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如何称呼八十大寿的老人 八十大寿的老人可以称呼为：杖朝之年、耄耋之年。古代年岁的称呼：襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）黄口：十岁以下。弱冠：男子二十岁。而立：三十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）扩展资料称谓来历古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺是胸的意思。我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高而被后人沿用了下来。有些还已经进入了人们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和现代的区别了。参考资料来源：搜狗百科——寿称参考资料来源：搜狗百科——年龄称谓
我国古代老年人的年龄代称
我国古代以60岁为老，从60岁开始，每隔10岁，都有一个对老人的代称。
60岁称“花甲”、“花甲之年”或“耆”、“耆老”。
因为我国古代采用农历干支纪年，而干支纪年则是60年为一轮，干支搭配的第一个名称叫“甲子”，同时干支名称是错综参互配搭的，所以每一轮就称作“花甲”，于是人们就借用这个干支一轮的名称来称呼60岁的老人，而超过60岁又未到70岁的老人，即称“年过花甲”。
“耆”是《礼记·曲记篇》里对60岁的称谓：“六十曰耆，指使。”又因为历来都以60岁为老，所以又在“耆”后面加个“老”字，称60岁为“耆老” 。
70岁称“古稀”、“古稀之年”或“老”、“老传”。
唐代大诗人杜甫《曲江二首》第二首写道：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”这后一句成为千古绝唱，家喻户晓，于是后人即以“古稀”或“古稀之年”来代称70岁。
称70岁为“老”、“老传”，也出自《礼记》：“七十曰老，而传。”这种称谓因为敌不过杜甫诗句，所以不太普及。
80岁、90岁称“耄”、“耄耋”。
《礼记》里说：“八十、九十曰耄。”“耄”和“耋”都是会意字，指人年老，因此就把80、90岁的人称为“耄耋老人”。
90岁除了称“耄耋”外，还有三个代称。
一称“鲐背”。鲐是一种鱼，背上面的斑纹就像老人褶皱的皮肤，所以用“鲐背”来比喻；
二称“冻梨”。人到暮年，皮肤上生出许多老年斑，就像冻梨的皮斑，也是一种比喻；
三称“齯”。“齯”就是婴儿刚生出的小齿。古人认为，大齿全部脱落，又生出如小孩那样的小齿，这是老人的特征之一，所以把90岁以上称作“齯”。
这些称谓都是以老人的生理特征来取定的，多少含有不敬成分，因此不多用，一般仍把八、九十岁以上合称为“耄耋”或“耄耋老人”。
100岁称“期颐”、“期颐之年”。
《礼记》里说：“百年曰期，颐。”“期”指一个周期，即一百周年，如果加个“年”为“期年”，则指一周年。“颐”是保养的意思，《礼记》里这句话是说人到了一百岁，应当更加需要保养，所以把100岁称作“期颐”或“期颐之年”。
以上我国古代老年人的代称基本上还在沿用，尤其是书面语言的使用频率还比较高。
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