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文|星火燎原

编辑|XR

1972年，长沙马王堆发现了一个西汉时期的大型古墓。

这座古墓规模宏大，保存完好，墓中出土了一套完整的棺椁。还出土了大量我国从来没有发现过的丝织品、服饰、漆器、乐器、农产品、肉食品等珍贵文物。

这也是我国即世界考古发掘中一次非常罕见的重要发现。它向世人展示了我国光辉灿烂的古代文化。

在马王堆汉墓中有两个最为重要的发现：一个就是辛追夫人2000年不腐的遗体，也就是著名的马王堆女尸；

另一个就是丝帛本的道德经，这个版本的道德经颠覆了一直以来我们对道德经的理解。

马王堆女尸

1971年底，长沙马王堆附近的军区医院想要修建366医院地下防空洞，于是在医院内部两个大土包上开展了挖掘工作。

挖着挖着，施工人员感觉不对劲。因为土层由原先的网纹红土变成了又软又粘的白膏泥。

这种泥像糯米一样粘性很大，粘住锄头和铁铲，让锄头和铁铲都施展不动。

有人拿钢签扎透了这层白膏泥，结果大量无色有味的气体从钢签捅的孔里喷出来。

这时有的工人在旁边点烟，那股气体一遇到明火就燃烧起了蓝色的火苗。

施工人员都吓坏了，有人说这是地下的鬼火，但是这种说法很快就被压了下来，因为在当时那个年代，是不能说这种封建迷信的话题的。

有一些见多识广的人认为这是一个古墓，并且通知了湖南省博物馆。

三天之后考古人员赶到了马王堆，他们心情非常兴奋，古墓喷火意味着又一个火坑墓被发现。

这种墓是因为封闭很好，随葬品在腐烂时分解了大量的沼气。这恰恰证明了这个古墓处于无压状态，文物保存良好。

然而当时并没有抽气的设备，只能等火焰把沼气燃烧殆尽，直到20天后古墓的挖掘才正式开始。

又过了十几天，考古人员才发现了古墓的具体位置，无数奇珍异宝即将问世。

其中有一个棺木非常豪华，足足有四层棺木。当第四层棺木被打开的时候，所有人都被震惊了。

出现在大家面前的是满棺的棕色液体，液体中浸泡的是满满的丝织品，这些丝织品长期浸泡在液体中，虽然颜色仍然保持的非常绚丽，但是质地很差。

考古学家们将丝织品剥开时，几乎无法用手去触摸，一触摸就是一个明晃晃的大洞。

丝织品很快被一层一层轻轻地剥开，一具女尸出现在考古学家们眼前。这就是辛追夫人的遗体。

被二十多层华丽的丝绸包裹着，保存非常完好，有些部位用手按压还有弹性。

女尸的指甲、牙齿、头发保存的都很好，虽然头发比较稀疏，但没有什么白发。

面对保存如此完好的女尸，考古学家们犯了难。

在当时的技术条件下，尤其是长沙夏天如此高温，专家们想到了从冷库购买大量的冰块放置在女尸的周围，让温度保持在12度左右。

然后考古人员揭下所有的丝帛，当尸体完全裸露之后，就用清水漂洗并且用冷水浸泡。

清洁完毕后，专家们又对尸体进行了三次防腐处理。

注射防腐剂时，女尸的软组织鼓起，能够吸收防腐剂。

这三次总计注射了5000毫升防腐剂，再加上考古学家们把女尸放在无光环境里，使得尸体出土之后没有进一步腐败。

为何不腐

其实，女尸刚刚出土的时候，是有腐败迹象的。

女尸的双眼已经离开了眼眶，舌头突出，直肠脱落。

这是因为女尸在腐败初期，体内的腐败细菌产生了大量气体，气体遇到人体上有出口的地方就会外溢，使得器官被气体推出。

一般来说，腐败过程是会继续的，但是马王堆女尸很明显停止了腐败，这是为什么呢？原因有很多：

在死者入土时，用大量丝织品包裹尸体，几乎填满了整个棺材，这使得空气被隔绝，防止蝇虫在尸体口鼻部分产卵，而且尸体死后很快就放进棺材了。

女尸的棺材密封条件很好，整个棺材是由六块完整的木板构成的，棺材内外涂满了油漆，非常坚固。

尸体刚刚死亡就被放置于密封的条件下，使得棺材内部空气很少，尸体初期腐败就耗尽了所有空气，形成了缺氧条件。

再加上从商朝开始，贵族们就实行了厚葬。

当时的丧礼制度规定，贵族死后要用美酒清洗，古代的美酒酒精度都很高，对尸体起到了消毒作用。

除此之外，整个墓室的密封条件也是很有利的。

女尸有四层套棺，每层都被油漆封起来，除了棺木之外，还有椁，外椁有一块三千多斤的板子压在棺木上。

四周还塞满了一万斤木炭。木炭可以有效的起到防潮作用，木炭外又有一米厚的白膏泥，阻碍了空气交流，以至于整个墓室成为了密封状态。

由于密封状态良好，墓室里的祭品如猪牛羊等先腐败，腐败一段时间后就把墓室里残留的氧气消耗殆尽。

再加上墓室里的有机物在腐败过程中形成了沼气，使得整个墓室成为了无氧状态，沼气的大量堆积使墓室压强很大，液体无法渗进墓室。

墓室中完美的无氧环境使得腐败细菌无法生存，因此女尸腐败到初级阶段就停止了。

女尸刚刚出土的时候就引起了全世界的关注。

周恩来总理特别指示：两千年前的古人都能把尸体保存的这样好，我们也要尽最大努力让她接着保存下去，让子孙后代也看一看。

由于总理的指示，医学专家们认为，只有进行解剖才能够让女尸继续保存下去，把内脏取出来进行保管，药物才能覆盖到尸体的各个部位，内脏也不会继续变得腐败。

专家们的意见也得到了中央的同意，有关部门决定对尸体进行解剖。

为了对这具2000年之前的尸体进行解剖，经过总理同意，从北京上海等地调来当时最著名的医学专家和权威到达长沙。

他们进行了4次研究和讨论，提出了各种意见，并且制定了详细的方案。

首先，专家们对女尸进行开颅，将大脑取出进行防腐处理，然后又取出内脏。

由于女尸的皮肤很硬，专家费了很大的力气才剖开腹部。

经过解剖发现，女尸的脑髓和内脏保存得非常好，而且女尸生前患有冠心病、胆结石、血吸虫病，这也有可能是女尸的死因。

1974年，经过中央批准，长沙建立了亚洲最先进的文物库。

女尸和文物受到了最大限度的保护，这里距离地面将近8米，常年温度为4度，湿度也按照古墓的湿度设计，整体呈现密封状态。

女尸的随葬品

在女尸的随葬品中，有两个随葬品最为珍贵，一个是女尸的素纱禅衣，这件衣服长128厘米，重量只有49克，现代工艺都无法还原。

另一件就是T型帛画。

在秦汉时期，人们认为人死之后魂气回到天上，魄则回到地府。因此先秦两汉时期常常在葬礼上有招魂仪式。

这个帛画的内容分为三部分。

中间部分的辛追手持拐杖服下仙丹。辛追的腰部向前弯曲，经过解剖发现，辛追生前患有腰椎间盘突出，这幅画对这种细节也是相当还原；

在帛画的上面部分是天国的情形。日神月神正在等待辛追夫人的到来；

下半部分的地府则是由神灵守护着死者的亡灵。

整个帛画呈现出一种特有的浪漫主义氛围，也突出了当时人们对死后的想象。

另一版本的道德经

在马王堆出土的随葬品还有大量的文字资料，其中最为令人震惊的就是丝帛本的道德经。

马王堆出土了两个版本的道德经，都是用墨笔写在丝帛上的。

一本是用带有隶书笔法雏形的小篆书写的，被称为甲本；

一本是用隶书书写的，被称为乙本。

甲本破损非常严重，乙本保存的还是非常完好。

从字体上可以看出，甲本的年代远远早于乙本。

因为秦始皇统一文字之后，规定全国都要使用小篆进行书写。

然而，基层官吏和读书人在抄写过程中往往舍难求易，这也就出现了隶书雏形。

由此可见，甲本是秦代时期的版本。

乙本则不然。

汉代的开国皇帝是刘邦，中国古代讲究“为尊者讳”。刘邦的“邦”字就在避讳之列，在甲本中，有二十二个“邦”字，在乙本里，所有的“邦”都被改成了“国”。

汉惠帝的名字叫做刘盈，汉文帝叫做刘恒，乙本没有避讳这些字，这说明乙本可能是刘邦在位时期写成的。

道家的道德经是《道经》在前，《德经》在后；而法家的道德经是《德经》在前，《道经》在后。

两者的区别并不是简单的前后顺序问题，而是思想上的根本差距。

就拿道德经里“无为无不为”来说。道家与法家的解释就不一样。

西汉初年正值农民起义和楚汉相争，当时的经济并没有恢复，这就需要统治者们发展生产，稳定社会秩序。

而西汉初年的统治者在政治制度上执行了法家的路线，统治战略上采用了老子的学术。

汉代的政治制度除了分封制度的参与之外，都是采用秦朝的制度，法律也是用秦朝的法律。

可以说，后期的法家思想是来源于黄老。

西汉的统治者把这两种截然不同的流派相结合，用法家的观点来解释黄老的言论，往往抛弃了黄老的初衷。

这也是马王堆出土的道德经与现在流通的道德经不同的地方。

根据老子的原意，道德经里的“无为无不为”是一种不要法律、不要文化、也不要教育、不要物质、生活提高的思想。

主要是人民没有智慧和欲望，倒退到没有阶级出现的原始社会。

老子认为这样就是最完美的境界了。

而法家的“无为无不为”则是一切遵循法治，人民群众安居乐业，统治者也无所作为，国家治安大幅提高。这是法家的政治路线了。

老子在道德经里讲究无私，法家也讲究无私无欲。

但是法家的无私无欲是不准官吏枉法，不准获取法律之外的私利。

马王堆出土的两本帛书道德经的编次相同，但是甲本的章节顺序和乙本并不相通，可以说两本是不同的流传版本。

两个版本都有很大的价值，可以考证出现在版本里的错误。

今本第四十章:反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

第四十二章:道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，神气以为和。

今本在四十章和四十二章之间还有一章，但是甲本和乙本都没有。这就说明了今本的章节顺序是有问题的。

除此之外，像我们耳熟能详的很多句子可能和最开始的意思存在有些不同，甚至完全是相反的。

比如道德经里的水善利万物而不争，在马王堆出土的是水善利万物而有静。

在古代静和争是通假字，因此水善利万物其实是有争的。

而且现代版本的道德经开篇第1句就是道可道非常道，但是在马王堆出土的版本里则是在靠后的位置，并且原句是道可道也，非恒道也。

这说明道德经在后世被人篡改过，而且都是为了统治者的实际利益需求。

在古代，有书籍想要在市场上流通，必须经过统治者们的更改。这样才能够使劳动人民受到统治者的蒙蔽。

像道德经这样阐述道家思想的著作，本来应该是一部经典。

但是经过统治者们的篡改成为了一个让劳动人民放下斗争，逆来顺受的思想控制工具。

如果不是马王堆出土的道德经，可能很多被篡改的东西，我们至今还在沿用。

因此可以说，马王堆的出土给现在的学术研究提供了大量的历史资料，马王堆真不愧是中国汉代文化的瑰宝。

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