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奔月传说 月里嫦娥

1971年,基辛格秘密访华。

  在一次正式谈判尚未开始之前,基辛格突然向周总理提出一个要求:“尊敬的总理阁下,贵国马王堆一号汉墓的发掘成果震惊世界,那具女尸确是世界上少有的珍宝啊!本人受我国科学界知名人士的委托,想用一种地球上没有的物质来换取一些女尸周围的木炭,不知贵国愿意否?”

  周总理听后,随口问道:“国务卿阁下,不知贵国政府将用什么来交换?”

  基辛格说:“月土,就是我国宇宙飞船从月球上带回的泥土,这应算是地球上没有的东西吧!”

  周总理哈哈一笑:“我道是什么,原来是我们祖宗脚下的东西。”

  基辛格一惊,疑惑地问道:“怎么?你们早有人上了月球,什么时候?为什么不公布?”

  周总理笑了笑,用手指着茶几上的一尊嫦娥奔月的牙雕,认真地对基辛格说:“我们怎么没公布?早在5000多年前,我们就有一位嫦娥飞上了月亮,在月亮上建起了广寒宫住下了,不信,我们还要派人去看她呢!怎么,这些我国妇孺皆知的事情,你这个中国通还不知道?”

这个故事显示了周总理的外交机智和幽默。

同时,也说明了一个事实,嫦娥奔月的传说在神州大地流传之广。

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嫦娥是谁?为什么要去月亮上生活?

嫦娥,光名字就有好多说法。

有说她叫常仪的,有说叫常羲的,有说叫皇娥的。

通行说法说她刚开始其实叫恒娥,为了避汉文帝刘恒的讳后世才改为嫦娥。

也有例外,《淮南鸿烈集解》引庄达吉云:“姮娥,诸本皆作恒,唯《意林》作姮,《文选》注引此作常,淮王当讳恒,不应作恒,疑《意林》是也。”

就是说在《意林》这本书里她又被叫成了姮娥。

甭管古时那么多那么乱的称呼了,反正现在统一叫嫦娥。

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那么她是谁呢?

叫她常仪,那么她是五帝之一帝喾的第四个妃子。据传说,嫦娥和常仪是同一个人。常仪又称常羲,嫦娥、常羲原本是一个名字,娥和羲二字,在古汉字中的形、音皆同。

叫她皇娥,那么东晋小说集《拾遗记》中有一段神仙相恋的故事,故事的女主角叫皇娥,她是少昊的母亲。

太昊是太阳,少昊是月亮,而皇娥是少昊之母,当然也就是月亮之母。

叫她常羲,那么她就是《山海经·大荒西经》所记“生月十有二”的常羲,说她生了一十二个月亮。

更有说她姓纯狐,名嫄娥。

她的出身也多说法。

说她是五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,第三帝帝喾(ku,四声)的女儿。

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也有说嫦娥是东夷部落中娵訾氏的女子,该部落恰巧就擅长占卜月亮。

还有的传说嫦娥原是居住在古寒国(今山东潍坊寒亭)云台山下的一位美丽少女。

唉,毕竟是神话中的人物,就不管其他了。

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关于她“奔月”的版本,那也是有很多。

但是,最初的版本不是很好啊。

最早纪录嫦娥事迹的是商代的巫卜书。

秦代王家台秦简《归藏》于1993年3月在湖北江陵王家台15号秦墓中出土。

其中的《归妹》卦辞为:昔者恒我(姮娥)窃毋死之药于西王母,服之以(奔)月。将往,而枚占于有黄。有黄占之曰:“吉。翩翩归妹,独将西行。逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌”。恒我遂托身于月,是为蟾蠩。

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看到了吧,“窃”就是偷啊。

“蟾蠩”就是蟾蜍,也就是癞蛤蟆。

恶心到了吧?说嫦娥偷了王母娘娘的不死药,飞到了月亮上,诡异的事是变成了蟾蜍,什么意思这是。

但是,《淮南子 外八篇》“昔者,羿狩猎山中,遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证,成天作之合。”

这就浪漫的狠了。

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还有呢,《淮南子 外八篇》:羿闻娥奔月而去,痛不欲生。月母感念其诚,允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。

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这不又一对牛郎织女吗?

于是乎,就有了通行的最美好的版本。

《淮南子 外八篇》:羿请不死之药于西王母,托与姮娥。逄蒙往而窃之,窃之不成,欲加害姮娥。娥无以为计,吞不死药以升天。然不忍离羿而去,滞留月宫。广寒寂寥,怅然有丧,无以继之,遂催吴刚伐桂,玉兔捣药,欲配飞升之药,重回人间焉。

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故事的原貌不尽人意,别怕,善良的国人会让他变的唯美哀艳的!

这下连吴刚、玉兔的作用都知道了吧。

故事有了,又问,嫦娥在哪儿奔的月呢?

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还真有,在山东潍坊寒亭就一直流传着“嫦娥奔月”的故事。而且还有人家当地版本。

那里有座云台山,就是嫦娥奔月之地。

“嫦娥奔月云台山,民间故事千古传。天上人间相望时,自云妾是月中仙。 ”

传说是美好的,每个传统节日都是伴随美好的传说而来的。

月满中秋,吃着月饼,饮着桂花酒,讲着神话故事,平常如此,平凡如此,人生就是一幅静止的画……

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