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复活节岛雕像 复活节岛雕像的真相

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求复活节岛石像介绍 复活节岛上的巨型石像(当地人称“莫埃”)是一个待解的世界之谜,没有真正知道它们是用来做什么的。 有600多尊石像错落分布在海滨,茫然地遥望着太平洋。大部分石像有3.5米—6米高, 数百个巨大的石像散布在岛上,尽管有些石像已经东倒西歪了。 也有一些石像高达12米,重90吨。即使在今天,人们也很难搬动如此巨大的石像。 石像用火山岩雕成,竖立在平台上。有些石像的头上有一块红石头,就像戴了一顶”帽子”。这些石像是由公元400年左右来到岛上的人雕成的。一些石像已被毁坏或被推倒,大约在公元1680年,岛上的两个部落之间发生过一场战争。每个部落可能都推倒自己的石像,再去雕凿更大、更好的石像。 复活节岛上的石像被放置在当地人称为”阿胡”的垫高的神庙平台上 最早在遥远的复活节岛上定居的是波利尼西亚人,他们来自太平洋的其他岛屿。波利尼西亚人是技术娴熟的探险家,航行到复活节岛可能是为了逃避战争或寻找食 物。 1722年,第一批欧洲人在复活节那天登上该岛,复活节岛因此而得名。
复活节岛石像之谜

在烟波浩渺的南太平洋上,有一个面积仅为165平方公里的小岛——复活节岛。

在那里,神秘的巨石人像似乎无时无刻不在无声地诉说着一段失落的过去……1722年4月5日,荷兰航海家、海军上将雅各布.罗格文率领一支舰队在南太平洋海域航行,负责瞭望的水手突然发现远方的海面上隐隐约约地出现一个绿点,看上去像是陆地。他立即向船长罗格文作了汇报。罗格文得知后惊奇不已,因为海图上并未标明这一带有任何陆地,于是下令船只靠过去。目标越来越清晰,展现在眼前的确实是一个岛屿。罗格文兴奋地拿起笔,在海图上标注了一个墨点,并在旁边写上“复活节岛”几个字。

这一天正好是复活节!罗格文一点也没想到,他是在给世界上最令人困惑的一个岛屿命了名。复活节岛是世界上最孤独的地方之一,它坐落在茫茫无际的南太平洋水域,离南美海岸大约有3,700千米,离最近的有人居住的岛屿也有1,900千米之遥。复活节岛面积约165平方公里,是一个呈三角形的火山岛,三座较高的死火山分立在三个角上,小火山则遍布小岛各处。海岸各处悬崖陡峭,极难攀登。岛上属亚热带海洋性气候,湿热多雨,年平均气温约22℃。

在西方人踏足这个岛屿之前,这里还处于人类的石器时代。岛上的居民称复活节岛为“拉芭.努伊”,意为“石像故乡”;或称“代比多.古拉”,意为“世界的肚脐”,即“世界的中心”。罗格文一踏上岛,他立即被岛上的景象惊呆了:岛上山峦起伏,层峦叠嶂,拉诺洛拉科火山的身影在蔚蓝的天幕上显得雄伟挺拔,岛上还有许多石块砌成的墙壁、台阶和庙宇。

在该岛的南部,他们看到了一个巨大石墙的残迹,石墙的后边耸立着几百尊石像。

这些巨大的石像面朝大海,排列在海岸边,上面还刻着人物和飞鸟鸣禽的花纹。

这些石头人站立在巨大的石头平台上,面部表情栩栩如生,有的安详端庄,有的怒目而视,有的似乎在沉思默想,有的则满脸横肉,杀气腾腾。

在拉诺洛拉科火山上,他们也看到了不少这样巨大的石像。

这些石像至少有10米高,都是用整块石头雕成的。

有的石像头上还戴着巨大的石头帽子,耳部有长长的耳垂。

在复活节岛上,罗格文总共发现了500多尊石像,此外在拉诺洛拉科火山口的碎石堆里,还躺着150尊未完工的雕像。

除石像外还有石锛、石斧和石凿等石质工具。

1723年罗格文回到国内,将发现神秘的巨石人像的消息公诸于世。从此,世界各国的人类学家、民俗学家、地质学家和考古学家纷纷踏上这个小岛考察。他们从各个角度进行分析,得出了“复活节岛曾存在一段失落的文明”的结论。使世人赞叹不已的石像已经成为这个天涯孤岛的象征。但在惊叹之余,人们不禁要问,这些雕像渊源于何时?岛民们如何搬运、竖起这些庞然大物?他们雕刻这些人像的动机又是什么?200多年过去了,这些奥秘仍没有得到令人信服的解释。

这些石雕人像一个个脸形窄长、神容呆滞,造型的一致,表明它的制作者是依照统一的蓝本加工的。

而石像造型所表现出来的奇特风格,为别处所未见,从而说明它是未受外来文化影响的本岛作品。可是,有些学者指出它们的造型与远在墨西哥蒂纳科瓦的玛雅——印第安文化遗址上的石雕人像,存在着许多相似之处。莫非是古代墨西哥文化影响过它,墨西哥远离复活节岛数千公里,这几乎是不可能的。

不可能的奇迹还表现在其他方面:这批石雕人像小的重约2.5吨,重的超过50吨,有的石像上还戴着石帽,石帽动辄也是件吨位沉重的大家伙。它们究竟是如何被制作者从采石场上凿取出来,如何加工制作,又采用什么办法,将它们运往远处安放的地方,使之牢牢地耸立起来。前几个世纪岛上居民还未掌握铁器。

这一切多么令人不可思议。于是,这里又出现一个相当严峻的问题——谁是岛上巨石人像的制作者?土人吗?显然这不太可能。

人们逐一统计了岛上的巨石人像,共有600多尊。他们还调查了这些巨石人像的分布,他们还在拉诺拉库山脉,发现几处采石场。采石场上坚硬的岩石,像切蛋糕似地被人随意切割,几十万立方米的岩石被采凿出来。到处是乱石碎砾。加工好的巨石人像被运往远方安放,采石场上仍躺着数以百计未被加工的石料,以及加工了一半的石像。

有一尊石像最奇妙,它的脸部已雕凿完成,后脑部还和山体相联。

其实再需几刀,这件成品就可与山体分离,然而,它的制作者却不这样做,好像他忽然发现了什么,匆匆离去。放眼望去,整个气势磅礴的采石场,的确让人感到一件不可思议的事情发生了,大批石匠不约而同地纷纷离去。采石场上零乱的碎石,好像是逃离时混乱的脚印。那些碎弃的石料上深深的凿痕,以及纷飞四布的石屑,又在向人述说当时充满热情与欢乐的劳动氛围。工地上进度不一的件件作品,像凝固了的时针,指在突然同时停工的时间上,小岛到底发生了什么?这是为什么呢?为什么雕刻这些巨石人像,已经是个谜了。

而采石场为什么突然停工,又是谜中之谜。

许多学者研究了分布于小岛各处那600多尊石像,以及几处采石场的规模等情况后,认为这些工作量需要5000个身强力壮的劳动力才能完成。他们做过一项试验,雕刻一尊不大不小的石人像,需要十几个工人忙一年。利用滚木滑动装置似乎是岛民解决运输问题的惟一途径,同时,这种原始的搬运办法,的确可以将这些庞然大物搬运到小岛任何角落。但是,这无疑又要占用很多的劳力。

这暂且不说,令人困惑之处还在于,在雅各布.罗格文初到复活节岛时,他说岛上几乎没有树木。

这就不存在利用滚木装置运送巨石人像的问题了。

那么,这些石像是怎么被搬运的呢?再说那5000个强壮的劳动力吃什么?靠什么生活?在那个遥远的时代,小岛上仅生活着几百名土著人,他们过着风餐露宿、近乎原始的生活,根本没有能力提供养活5000个强劳力的粮食。小岛上的植被、耕地提供的食物,以及沙滩上偶尔漂浮而来的鱼虾,更难以满足如此众多人口的最基本的生活需求。小岛现在也仅拥有1800人,许多生活用品还要靠外来补给。

也许是宗教的力量,促使岛上的土著居民创造出这种人间奇迹。但岛上的原始居民并未信仰任何宗教,他们直至19世纪后期法国传教土到来之后,才渐渐接受并信仰罗马天主教。

这些面对大海的雕像,又究竟代表着什么宗教,连世居小岛的居民都说不清楚。从宗教比较方面入手的学者们发现,复活节岛上的鸟人崇拜颇似所罗门群岛上的绘画和木雕。所罗门群岛上的绘画和木雕所表现的鸟“人”,也是鸟首人身,大而圆的眼睛、长且弯的嘴喙,同时,从生活习俗方面加以比较,又能发现复活节岛与所罗门群岛的相似之处。

复活节岛举行庆典时,主持人必须把头发剃光,把头染红。所罗门群岛也有染发习俗,而且由来已久、并且相当普遍。而复活节岛只有在举行庆典时这样做,这部分学者因此指出,复活节岛的鸟人崇拜和染发习俗,是受所罗门群岛的影响。此外,复活节岛居民和所罗门群岛上的美拉尼西亚人,都有把耳朵拉长的习俗。罗格文就曾看见复活节岛某些居民的耳朵一直垂到肩膀上。

这种习俗也表现在雕刻艺术上,譬如复活节岛上的巨石人像有不少都刻有长长的耳朵、而长耳朵的石人像在所罗门群岛就更常见了。

然而,这些零星的材料并不能使人信服。因为有的学者认为复活节岛上的鸟人崇拜应起源于南美大陆,拉长耳朵的习俗在南美印加人祖先中也曾流传。真是众说纷纭,莫衷一是。围绕着复活节岛巨石人像包含的一系列玄奥难题,无数科学家绞尽脑汁,但百思不得其解。复活节岛留给世界的是一连串的哑谜。

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