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赛龙舟的资料 赛龙舟　　赛龙舟　　龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种：　　一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”（《事物原始•端阳》）吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。　　二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。　　三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”　　这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？　　回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。
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龙舟故里赛龙舟快乐方式不止一种

——汨罗江国际龙舟邀请赛见闻

湖南日报全媒体记者陈普庄刘涛

“我跟你讲，汨罗队一定是第一名!”

“我没吹牛吧?拿不到第一，汨罗人要骂人。”

67岁的汨罗娭毑吴高良，是汨罗市龙舟队的领队，心直口快。6月21日，汨罗队战胜众多国内劲旅，获得2023年汨罗江国际龙舟邀请赛冠军，吴高良的龙舟生涯又增添了一段高光时刻。

自1988年参加了一场民间龙舟赛之后，吴高良就再也没离开过龙舟。如今年近古稀，她依然是汨罗大大小小龙舟赛事活动的热心组织者。

“宁荒一年田，不输五月船。”这是汨罗当地传唱多年的民谣。吴高良动用了自己所有的人脉资源，在规则允许范围之内，为汨罗队“招兵买马”，在一众汨罗民间高手的基础上，组建了这支汨罗市龙舟队。

21日的汨罗江国际龙舟邀请赛，分国际组、国内组和传统组三个组别进行。汨罗队参加的是国内组的比赛，同场竞技的还有曾代表湖南征战全运会的湖南长沙湘乔联队，来自广东韶关的民间劲旅粤北建龙舟队、武江重阳水口龙舟队等。8支队伍通过两轮500米直道竞速赛角逐冠军，国内组也是当天竞技水平最高的组别。

汨罗队在两轮比赛中均获得第一名，共获得18个积分，毫无争议地夺得冠军。

19岁的胡昊是汨罗队的一名年轻队员。平日里，他是一名划艇激流回旋运动员，去年还曾代表东道主岳阳队获得省运会金牌。

“龙舟比赛很有意思。我是练划艇的，技术动作与龙舟十分类似，这次回来参加龙舟比赛，训练上可以说完全没耽误。但龙舟和皮划艇最大的不同是，这是一个集体项目，光有体能还不行，跟这些经验丰富的龙舟队员在一起，我感受到了集体的力量。”胡昊告诉湖南日报全媒体记者。

近年来，随着龙舟运动的推广，不少地方出现了龙舟职业队。胡昊说，许多龙舟职业运动员都是从皮划艇、赛艇等水上项目转项而来，从某种程度上来说，这项古老的传统体育项目，延长了许多专业运动员的运动寿命。

获得国内组第二名的长沙湘乔联队，全称是“长沙湘乔精英户外运动俱乐部”。领队杨凯介绍，两年前组队参加全运会湖南代表队的选拔，便是以这个名称注册的，所以沿用至今。实际上，经过两年的发展，俱乐部除了队员们都有日常工作、不拿工资之外，其它方面都在向专业化的俱乐部靠拢。

在长沙望城，俱乐部拥有自己的训练基地、健身房，无论刮风下雨，都要下水训练。最多的时候，队伍规模达到40余人，两条船在水中穿梭，众多老乡在岸边叫好。

本月初，这支纯民间高手组成的队伍，参加了中国龙舟公开赛永州站的比赛，在专业组12支队伍的较量中，获得第9名。

“对手都是专业队，这说明我们也具备了同等的实力。”杨凯说道。目前，队伍面临的问题是平均年龄偏大，“主要还是缺乏资金，如果有资金的支持，训练经费、待遇、营养等方面有了保障，我们就可以招募更多的年轻队员，真正向职业队看齐。”

这次来汨罗参赛，杨凯感觉收获满满。“竞技水平也许不是最高的，但接待标准、比赛组织、奖金规格，都让人满意。”杨凯说，望城和汨罗两地民间龙舟交流甚密，希望能与更多志同道合的人一起将这项运动发扬光大。

其实对于大部分汨罗当地人来说，真正的快乐源泉，还是下午传统组的比赛。来自汨罗市各街道社区的12支龙舟队，上演了一场36人传统龙舟的激烈角逐。数千名市民将汨罗江国际龙舟竞渡中心围得水泄不通，锣鼓声、呐喊声震耳欲聋。比赛刚刚结束，一场大雨不期而至，收桨上岸的队员们淋了个痛快。汗水伴随着雨水，流入滚滚汨罗江，那是汨罗人才能体会到的畅快。

从“龙舟娭毑”吴高良，到满腔热血的湘乔联队，到端午源头的汨罗群众……有一首歌是这么唱的：快乐是，快乐的方式不止一种。

原载《湖南日报》2023年06月22日01版

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