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七月半俗称鬼节,鬼节传说习俗禁忌那些朋友知道? 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。
“鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静,先用石灰在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。
中元节的传说
有关中元节的传说很多,最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭。七月的最後一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。 目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死後堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽。目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。佛陀说:「七月十五日是结夏安居修行的最後一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来。
中元节
七月十五为中元节。主要是祭祀祖先,所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少,因而又称瓜节。佛教传说,目连(目连为佛教人物,释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中,食物入口化为烈火,目连求救于佛,佛为他念《盂兰盆经》,嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖,固然有尝新的含义,也是盆祭的遗风。旧时,中元节为目连救母做盂兰盆会,后来逐渐演变为放河灯,祭祀无主孤魂和意外死亡者。德州的中元河灯场面十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具,并以街巷为单位,制作特大纸船,纸扎目连站在船上,手持九环禅杖。中元之夜,人们把灯具和纸船放入河内,顺流而下,河上顿时灯火通明,摇曳摆动,如同天上点点繁星。胶东沿海地区,由道士乘小船在海中放灯,并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓,纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗,形式与德州大体相同,不同的是,放河灯前,摆香案,念佛经,佛师一边念经,一边朝台下撒小馍馍,小孩子蜂拥而上,一抢而光,据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人,用木板秫秸制成小船,船上供溺海者的牌位和祭品,如糖果、糕点,有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品,然后点燃蜡烛,由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。
中元节祭祖的习俗在山东较为普遍,一般都在午后带着祭品上坟祭祖。单县的祭品尤为丰盛,有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。淄川则把祖先请到家里祭祀,家家都在大门顶上插上五谷穗子,据说以五谷为马,祭祀完毕后,好让祖先跨着马回去。
中元节的饮食一般是包子、水饺、馒头,饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节,吃粗茶淡饭。
鬼节禁忌大全
千万不要… 原因是…
床头挂风铃
风铃容易招来好兄弟,而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻,你说呢?
夜游
八字轻的人千万不要夜游,否则只会自找麻烦…
拔脚毛
俗话说:「一支脚毛,管三个鬼」,所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近
非特定场合烧冥纸
冥纸是烧给好兄弟的,金纸是烧给神的,烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟
偷吃祭品
这些是属於好兄弟的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄?#092;
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当好兄弟觉得你的衣服好看,他就会借去穿,顺便在衣服上留下他的味道.
喊名字
夜游的时候千万不要叫出名字,尽量都以代号相称,以免被好兄弟记住你的名字
游泳
此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏,一不小心,命就被抬走了…
乱看
好兄弟喜欢躲起来吓人,万一乱看被吓到了,就是他们入侵你最好的时候
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因为榕树是聚阴的植物,同时也是好兄弟的最爱,除非你希望好兄弟来家里坐坐…
熬夜
人气最虚的时候是在深夜,鬼气最旺的时候也是在深夜,相较之下,谁会赢ㄋ…
靠墙
好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息,此举很容易引起鬼上身
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这些钱是用来买通牛头马面的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们教训…
轻易的回头
当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时,觉得『好像』有人叫你,不要轻易回头,那可能是好兄弟…
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人的身上有3把火,头顶一把,左右肩膀各一把,只要灭 了其中1把,就容易被好兄弟”上身〃
拖鞋头朝床的方向
好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里,如果鞋头朝床头摆,那麼好兄弟就会上床和你一起睡…
筷子插在饭X
这是祭拜的模式,就好比香插在香炉上,此举只会招来好兄弟来与你分享食物…
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一个人容易引起好兄弟的觊觎,是真的…
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此举动容易将?nbsp;界的朋友一起拍进来,然后带回家…
玩碟仙
平常时刻玩碟仙就很容易发生事情,更何况在这鬼节时分…
拖鞋整齐的放床边
在外旅行时,拖鞋整齐的放在床边,会招来?nbsp;界朋友的好奇,造成他们的闹床…
吹口哨
晚上吹口哨,当心好兄弟喜欢你…
宁化客家人俗称的“七月半”,这些习俗你懂多少?
今天是农历的七月十五,是传统的中元节,宁化客家人俗称“七月半”、“鬼节”、“月半节”等。
在宁化客家人眼里,这一天也属于节日,仅次于春节和清明。客家人有强烈的血源意识,对自己的祖先充满了无限的尊敬和崇拜,除了在每年清明节大祭扫之外,到了七月十五还要再祭祀一次祖先,故“七月半”又有“小清明”之说。
清明节这天很热闹,很隆重,可以呼朋引伴,大鱼大肉,大吃大喝,大操大办,谓之“吃清明”,真如过节般。由族中每一家轮流做东,叫做“做清明”。而“七月半”这天一般是静悄悄的,各家各户单独进行,点点香烛,烧烧纸钱。
虽说七月十五,但“过节”却从七月十四傍晚进行,有点像“除夕”,所以在外头干活的不论大人还是小孩,这天都要早早回家,怕遇上“鬼”来收“钱”,也怕碰上别人正烧纸,客家人认为很“秽气”。主妇们先要在自己家中点香烧纸祭祀一番,再去本房香厅,最后去全村祠堂,客家妇女们那一脸的虔诚,十分令人动容;口中一律念念有词,嘱咐祖先在地下安息放心,不要“回来”打扰活着的人,祈求祖先收到“钱”后要好好保佑一家老小身体健康,平平安安,完了还需双手拢并,叩头三鞠躬。这有板有眼的一举一动,体现了客家人对祖先的一种无限尊崇和缅怀。
宁化人把列祖列宗统称为“公太”,“婆太”。认为没有祖先就没有自己,因此把祖先看作最可靠的,最有力的精神寄托所在,在宁化的每一个家庭都把祖宗与天、地、各类菩萨等供奉在一起,享受常年的祭祀香火。在日常生活中,宁化人每天早上饭蒸熟后,要用木制的小饭杓盛一杓热饭,倒扣在碗中,放置在祖宗的神位前已敬列祖列宗。
七月十四祭祖先
在家里放上贡品,点上蜡烛、香
然后还得去自家的祖屋,比如香火厅、祠堂祭拜祖先。
七月十五祭野鬼
十五还要各种烧香祭拜,祭拜和十四略同,下午要煎擂茶,十五通常是要吃素的。
在七月十四前就要把黄纸、银票、金子银子、鞭炮蜡烛等都准备好。
黄纸买回来需要用钱戳,打上铜钱印,再折成一道道,准备好拿去烧!
每家的钱戳形状不同,但铜钱的形状都是一样的
准备好工具就可以开始戳上铜钱印了,经常是用一根大的柴火来敲击
可以一叠一起戳,这样也省时省力。
戳好后,再把黄纸折好。
宁化人过中元节,少不了中元粿。因为客家人是从中原地区迁徙而来的,敬祖睦族是客家人的传统,人们为了怀念祖上,孝顺长辈,教育子孙,每年农历七月十五都会在自己祖堂上摆上粿子(中元粿),以及芋子、枣子、葫子(葫瓜)、糖子(糖果),寓意五子登科。
中元粿的形状多姿多彩,蔚然成趣,有长条形的,有圆柱形的,还有类似扁担、箩筐、柱梁、飞燕等各种造型的,不一而足,其共同心愿是祭祀祖先,祈求祖宗庇佑后人。此时,家长会把小孩和家人召集在一起,一边吃粿喝茶,一边讲述祖上荣光和家规祖训,教育孩子从小励志,学好本领,长大做个有能力有出息光宗耀祖的人。
过去,人们外出经商务工往往带着干粮,这些干粮就包括中元粿,一来携带方便,二来加工后的米粿易保存,数日内不会变质。民谚说:中元粿,香又甜;可充饥,又养颜。
当然,除了吃中元粿,各地客家人还有别的节俗习惯。
吃鸭肉
在宁化的很多地方,在鬼节这一天都有吃鸭子的习惯,这个传统的由来,民间说法不一。有人认为,这个时节正是鸭子最肥美的时候。也有人认为,由于季节的原因,这时候吃鸭子能祛除肝火、防秋燥。另外一个说法跟传说有关,由于过世的先祖会在这一天回家探亲,但没有船过不了奈何桥。于是,世人就要杀鸭子,让先祖渡河回来,久而久之也就形成了农历“七月节”吃鸭子的习俗。
客家擂茶
客家人过“七月半”时,会做擂茶,客家人爱和擂茶,既能充饥又解。渴擂茶出锅后,在桌子的每个位置都用碗舀好擂茶,一是敬“公太婆太”,二是十五这天大鬼小鬼非常多,以免发生争抢!
在很多乡村,还有很多别的活动,比如“做醮jiào、 请傀儡戏班”等等,在你们家乡还有什么习俗呢?
做醮
傀儡戏
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