叶圣陶童话集叶圣陶童话集作品有什么-聚上美

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叶圣陶有哪些童话故事 叶圣陶童话故事有：《稻草人》、《古代英雄的石像》、《月亮姑娘的亲事》、《快乐的人》、《儿童之观念》、《芳儿的梦》。叶圣陶童话故事简介：1、《稻草人》有一个老妇人，她的田里有个稻草人，稻草人为他看守稻田。可是，蛾子在叶子上面下了子。老妇人没看到叶子卷起来了。肉虫把稻子全吃了，稻草人给老夫人警告，可老夫人不知道。稻草人看到渔妇和鲫鱼很可怜，自己又不能帮他们，就伤心的倒下了。《稻草人》是叶圣陶1922年发表的中国现代童话。通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实地描写了二十世纪二十年代中国农村风雨飘摇的人间百态，展现了当时劳动人民的苦难。该作是中国文学史上最早为儿童创作的文学作品之一。2、《古代英雄的石像》这篇童话写了石块从被雕成英雄石像到最后被摔碎的故事。石像本来是被雕成了一位英雄，受到市民的敬仰和尊重，但它却因此而骄傲起来，甚至看不起曾经和自己是一块石头的那些小石块，因为它们现在被凿成了小石块，铺在自己的底下做了石基。它向小石块们炫耀自己，却受到小石块的反唇相讥。是它自己醒悟了，还是小石块们不甘心被垫在底下了呢？作品没有说，但石像终归是倒了下来，摔成了碎石。市民们虽然有些惋惜，但很快就把它们收在一起，铺成了一条小路。作者通过这样一个故事，讽刺了那种骄傲自大、脱离群众的人，说明人们只有彼此平等地结合在一起，脚踏实地做实事，生命才有意义。3、《月亮姑娘的亲事》兰儿认识了一个男孩，他们相爱了。男孩父母双亡，独身一人过着清贫的日子，男孩对兰儿很好，无论刮风下雨，他都按时接送她上下班。他一篇接一篇地为她写诗，尽管有些诗显得深奥，兰儿并不理解。他会为她炖很好喝的排骨汤，然后静静地坚持看她喝下，汤白白的，放着红枣，他说兰儿的脸色苍白，排骨和红枣能补血。有一天，男孩送给兰儿一片核桃大的玉坠，他说那是祖传的，据说很值钱。兰儿对玉坠并没有太大的好感。因为那玉石是天然未经修饰的，表面很粗糙，只是玉石中心有一个蓝色的月亮形的光影，愈在亮光下，愈清晰。男孩说，正是因为这片光影，所以这块玉是独一无二的，它叫蓝月亮。两年后，兰儿突然厌倦了这场平凡的、无波无澜的爱，她拿出蓝月亮，对男孩说，我们分手吧！男孩拒绝了蓝月亮，说，我是把它和心一起送出的，心再也收不回了，我要蓝月亮有什么用！4、《快乐的人》有一天，他坐在家里，忽然来了两个客人。这两个客人原来是两个骗子。他们打算弄些钱去喝酒取乐，就扮做募捐的样子，一直跑到他家里。因为他们知道，他自身围着一层幕，看不出他们的破绽。两个客人开口向他募捐。他们的声音十分慈善，他们的话语十分恳切。他们说：受到旱灾的同胞饿得只剩薄皮包着骨头；受到水灾的同胞全身黄肿，到处都渗出水来。受到兵灾的同胞提着快要折断的手臂在哀哭；抱着快要死去的孩子在狂叫。他们说救济苦难的同胞是大家应当做的事，所以愿意尽一点微力，出来到处捐募。他听了两个客人的话，心里十分感动：受灾的同胞这样悲惨，这样痛苦，他觉得可怜，两位客人这样热心做人，他又很敬佩。他从口袋里取出一大块黄金交到客人的手里。两个客人诚恳地道了谢，就告别了。出了大门，两个人互相看看，脸上现出狡狯的笑容，一同去喝酒取乐了。本来想骂他，但看见他仍然在笑，一点也没感觉自己被骗了，于是她的怒气就消了。后来，甚至他被死神刺死的时候都很快乐，没有悲伤。因为他是世界上最快乐的人。5、《儿童之观念》儿童主体活动，是儿童依据自我调节的能力水平，对与自己有关系，也有意义的内外刺激进行反应的过程。在这一反应过程中，主体原有的发展水平和主体赋予外界刺激的意义，是制约主体活动的关键性因素。把外在刺激与自己原有反应结构之间建立起联系，是儿童活动的实质。这也是我们提倡教育活动要调动学生的积极性、注重学生的感受和发挥儿童的主体性等原则的原因。6、《芳儿的梦》月亮姊姊送给芳儿一条美丽的丝绳，还帮她把一颗颗星星串起来，串成了项链。这样美丽的项链，世界上从来没有过，现在却在芳儿手里。她要把这样一条项链送给妈妈，作为妈妈生日的礼物。芳儿心里想的，就是要让妈妈得到连做梦也想不到的欢喜，就是要表达她对妈妈的比海还深的爱。她捧着星星项链，飞奔回家，刚跨进门，她就大声喊：“妈妈!妈妈!您在哪里？我送给您一件礼物，最最美丽的礼物，最最稀罕的礼物。”妈妈跑出来，把芳儿抱在怀里。芳儿举起双臂，把星星项链挂在妈妈的脖子上。无法形容的透亮的光，从妈妈身上射出来，妈妈就成了一位仙女了。芳儿自己不也成了个小仙人了吗?看着妈妈脸上的慈祥的笑，芳儿快活得手舞足蹈起来。芳儿的手和腿一动，她的梦就醒了。妈妈正伏在她的枕头旁边，脸上的慈祥的笑，正跟芳儿在梦中看到的一个模样。扩展资料：叶圣陶童话的突出艺术成就，在于他对“灰色人生”的冷静观察和客观描写，表现出鲜明的现实主义的特征。作家的冷隽、客观的风格色彩并不排斥他内在热情和主观见解的表达。冷静观察和客观描写，在叶圣陶小说风格的诸因素中最为突出。他带着一双透入的观世的眼，冷静地审视着蜷伏在旧中国暗诹一角被侮辱与被损害的民众。他的内心满蕴着悲悯之情，而在落笔之际却藏而不露、冷隽含蓄，意常见于言外，情不外露于文中。同情与讽刺兼备，是叶圣陶对小市民知识分子用笔的基本特色，在生活碾盘重压下的知识者，他看不惯他们的怯弱、空虚、玩忽职守、自私自利、因此要刺它一下，期望他们有所改变。但是他也深知他们的甘苦，造成他们这些不良表现的原因是复杂的，有时他们自己也不能掌握自己的命运。因此，他在嘲讽的同时又毫不含糊地把笔锋指向其背后的黑暗现实制度，从而使他的批判现实主义达到了一定的深度。参考资料来源：百度百科-叶圣陶童话
亲子阅读 | 儿童文学《稻草人》

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今天分享叶圣陶的童话集《稻草人》。《稻草人》是中国的第一部童话集，堪称中国童话的祖师爷，被定位为中国儿童文学的起点、标志和典范。

所以说，要想了解中国的童话，这本书一定不容错过。而《稻草人》的作者叶圣陶是中国现代儿童文学的开拓者与创建者之一，被称为“现代童话文学的泰斗”，他的作品让中国童话不仅结束了附丽于其他体裁而存在的时代。而且结束了模仿、改制、外国童话的时代。

叶圣陶的童话是内容与形式双美的杰作。它的出现是中国艺术童话成熟的标志，而且，他的童话追求“至善、至美、至诚”的道路，创造了一种崭新的童话艺术。

鲁迅称赞叶圣陶，给中国的童话开了一条自己创作的路，茅盾对叶圣陶的评价也很高，他说，你要从他作品中寻找惊人的事，不一定有，然而就在初无惊人处，有他那种净化升华人的品性的力量。

其实，叶圣陶的创作之路并不是一帆风顺的。而是从一点一滴中积累起来的。叶圣陶在中学毕业后，因为家庭贫寒没有继续读书。从1912年起，将近十年的时间，他一直在小学教书。这段经历为他的儿童文学创作积累了丰富的经验。

在和儿童长期接触的过程中，他十分了解儿童的内心和儿童的成长特点，认为儿童正处在认识世界的阶段，儿童好奇的天性，促使他们对周围陌生的事物充满了兴趣。

叶圣陶正是立足于对儿童的关心热爱，开始儿童文学创作。在他看来，五四前后，格林，安徒生，王尔德的童话，陆续传播过来了。对这种适合儿童阅读的文学形式，自己不妨也试一试。而他这一试就试出了一条“中国童话之路”。

当然，我们说“时势造英雄”，叶圣陶童话之路的开启也和时代环境分不开。“五四时期”是一个提倡个性解放的时期，社会关注的焦点转向了长期受压迫的儿童妇女。与此同时，人们也开始重视儿童教育。可是当时中国还没有真正的儿童文学，许多儿童读物，比如《安徒生童话》，《格林童话》，《王尔德童话》等等，都是从西方翻译过来的。

在这样的背景下，许多文人开始自觉地进行儿童文学的创作。这时候，叶圣陶才作为儿童文学的开山鼻祖，引领了中国儿童文学的崛起。一部童话集到底有什么样的魔力，能让这么多人都称赞不已呢。

这部童话集同名代表作《稻草人》，不止是为儿童构建了一个美丽的童话世界，更多的是描写出真实的现实，告诉孩子生活中很大一部分都是“颜色暗淡”的。

如同故事中的这段描述，稻草人非常尽责任，牛比他懈怠多了，狗比他顽皮多了，他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。可是有一天，老农妇跟着大众到河边来看，却看见，稻草人倒在田地中间。

这是怎么一回事呢，稻草人是怎么出现的呢。他看到了夜间的田野里什么样的风景和情形呢。为什么尽职尽责的他，最后倒在了田地中间。

这些问题的答案，叶圣陶都会告诉你，其实在《稻草人》中，稻草人是一个夜间的旁观者。他可以把一切看在眼里，于是他看见孤苦无依的老太太，死了丈夫和儿子，眼睛也快瞎了。好不容易盼来了稻子的丰收，虫灾却又来了。他看见渔妇的孩子得了重病，想喝水却不能。渔妇一心打鱼，自己累垮了，打到的鱼也干死了。他还看见一个女人，因为要被赌棍丈夫卖掉，连夜逃跑，跳河了。最后稻草人自己也倒在了稻田里。

就像叶圣陶说的，他所信奉的田野的乐园此时已摧毁。对人间的希望也随稻草人而俱倒，稻草人看到的是底层人的生活，他们的生活充满悲苦，又无可奈何。就像那个老太太花了三年时间和儿子还清了丈夫的丧葬费，又花了三年时间还清儿子的丧葬费，这六年她一直承受着失去亲人的痛苦，而我们常说的“阳光总在风雨后”，似乎在老太太身上并不适用。

多年的坚忍换来的不是稻田丰收，而是一场虫灾过后的满目狼藉，所以叶圣陶用童话向我们提了这样一个问题，“好人真的会有好报吗”。而这个问题到现在也没人可以说得清。

无奈的不止是底层人民，稻草人自己也是无奈的。从某方面来讲，这个稻草人就是叶圣陶自己的写照。要知道叶圣陶在写《稻草人》的时候，中国的内部四分五裂。外则列强环伺，尤其是日俄都虎视眈眈地盯着中国，恨不得一口把中国给吞了。周围的街坊邻居也是生活在水深火热之中。

叶圣陶就是个文人，他什么都做不了，只能发出呐喊。但自己的呼喊根本没人能听到，也拯救不了那些在自己眼前消逝的生命。这就是小人物在时代洪流前的无力感。就像雪山崩塌的时候，没有人可以躲得过被掩埋的命运。

在当时，也没人可以躲得过穷苦对生命的吞噬。其实稻草人也是我们自己。这个社会总有许多的不公，但面对这些不公，大多数时候我们都是无能为力的。

叶圣陶的《稻草人》是一出命运的悲剧，更是一出时代的悲剧。20世纪20年代的中国农村，风雨飘摇。在这样的时代背景下，叶圣陶和沈雁冰，郑振铎他们发起组织了“文学研究会”。提倡“为人生”的文学观，《稻草人》正是在这个时候创作出来的。

在短短半年的时间里，叶圣陶在《小说月报》上就连续发表了20几篇童话。后来都收入了这本童话集。与他的短篇小说一样，这些童话也具有浓厚的“为人生”的色彩，给孩子们描绘出一幅又一幅真实的人生图景。

在“五四”之前，童话是来自于西方，进入到了中国社会，并不是很符合中国的环境。比如“公主”、“王子”、“女巫”、“骑士”等形象在中国是没有的，所以中国儿童在看《安徒生童话》、《格林童话》的时候，并没有很强的代入感，他们不懂童话里的魔法是什么东西。为什么会让人变大变小，变丑变美，而这些不懂就是驱使叶圣陶创作中国本土童话的动力。

他将中国儿童见过的，知道的都融进童话故事里。这样孩子们一看就懂，这样的童话才是为中国儿童创作的“童话”。西方童话大多都是虚构的，让孩子充满幻想。打开孩子的创造力和想象力，而叶圣陶开辟了一条现实主义的童话路线。读他的童话孩子能够深刻地理解生活。

儿童读到这样的故事，能够在对熟悉环境的联想中产生共鸣。这就是本土化所造成的效果，也是叶圣陶对于西方文学体裁成功转化。凭借着作品中特有的中国元素，与鲜明的指向性，叶圣陶的童话与西方童话有了明显的区别。这可以说是一次漂亮的逆袭。

《稻草人》故事中，老太太的稻田被虫吃光了，渔妇抓的鱼死了，女人跳进河里淹死了，这是一个多么悲惨的故事呀。叶圣陶为什么要把它写给孩子呢。

或许郑振铎先生给了我们答案。他在为这部童话集所作的序中说，把成人的悲哀显示给儿童，可以说是应该的，他们需要知道人间社会的现状。正如需要知道地理和博物的知识一样，我们不必也不能有意地加以防阻。

如果你静下心来想想，你就会发现，看现实主义的童话有助于启发孩子去思考各种社会现象，进而对他人产生一种同理心，同时这也能给予孩子一种“感知力”，让他们足以感知生活中的酸甜苦辣，而不是完全生活在梦幻的泡沫里。

如果说，读书是对人类认知能力的修炼，那让孩子从小读现实主义的童话，就是这场修炼的基本功。只有基础部分牢固了，之后的修炼才不会白费。要知道，泡沫总有一天会幻灭，而现实不会。这是《稻草人》中藏着的秘密，也是叶圣陶给孩子童年最好的礼物。

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-作者-

赵梓君，每天一篇文章，记录工作生活、读书学习的点滴。做一颗传播爱的种子。

公众号：赵君。写作不只是在记录，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。

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