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茶圣是谁？ 陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北省天门市）人，唐代着名的茶学专家，被后世誉为“茶仙“，尊为”茶圣”。在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所着的《茶经》，是一个划时代的标志。 唐时曾任过衢州刺史的赵磷，其外祖与陆羽交契至深．他在《因话录》里说：‘陆羽性嗜茶，始创煎茶法。至今鬻茶之家，陶其像置于锡器之间，云宜茶足利。’”陆羽生活的年代正是“安史之乱”前后，中国文化史上儒释道三家并行，南方则儒禅汇流。 陆羽初到江南，结识了时任无锡县尉的皇甫冉，皇甫冉是状元出身，当世名士，为陆羽的茶事活动提供了许多帮助。但对陆羽茶事活动帮助最大而且情谊最深的还是诗僧皎然。皎然俗姓谢，是南朝谢灵运的十世孙。皎陆相识之后，竟能结为忘年之交，结谊凡四十余年，直至相继去世，其情谊经《唐才子传》的铺排渲染，为后人所深深钦佩。 皎然长年隐居湖州杼山妙喜寺，但“隐心不隐迹”，与当时的名僧高士、权贵显要有着广泛的联系，这自然拓展了陆羽的交友范围和视野思路。陆羽在妙喜寺内居住多年，收集整理茶事资料，后又是在皎然的帮助下，“结庐苕溪之滨，闭门对书”，开始了《茶经》的写作。 陆羽所写的《六羡歌》：“不羡黄金盏，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”流传至今。
茶圣陆羽：一个人的心胸，是被委屈撑大的
作者：洞见Neo
只有内心的坚定，才能把岁月留下的伤痕，化作成长的书签。
陆羽泡的茶，听说名和利都不拿
他牵着一匹瘦马，走天涯
……
陆羽泡的茶，像幅泼墨的山水画
唐朝千年的风沙现在还在刮
……
还记得周杰伦在新年晚会上唱得这首歌吗？
茶，传承千年。陆羽这个名字，也在历史的长河中镌刻了千年。
但是大多数人只知道茶圣之名，却很少有人知道他的“茶圣之路”走得有多么不易。
张爱玲曾经说过：“这世上没有一种人生不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。”
陆羽用他的一生告诉世人：
磨难，是一个人成长最快的途径。吃下去的是委屈，消化得到的是心胸和格局。
01
你要问陆羽从何处来，恐怕连他自己也不知道。
“陆子，名羽，字鸿渐，不知何许人。”
公元735年，大唐帝国的复州竟陵（湖北天门），一个面貌丑陋、略微有些口吃的3岁孩童，被遗弃在湖边。
附近龙盖寺的主持智积禅师刚巧路过，将其带回寺中。
陆羽的记忆，也就是从1个3岁稚子开始的。
寺庙里的时光很清静，小陆羽跟着师傅吃斋念佛，渐渐长成了一个小沙弥。
但是，这个小沙弥并不“安分”。
他爱上了读书，不是佛经，而是孔孟之道。
儒释道说不上水火不容，但佛门圣地怎么能够允许自家弟子推崇儒学呢？
可小陆羽就是喜欢，他并不想一辈子做个和尚，随着年纪的增长，他知道深山古刹之外还有更广阔的天地。
世界那么大，他想去看看。
他把自己的愿望告诉师父，师父给他的答复却是：
“扫寺地，洁僧厕，践泥圬墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄。”
扫寺院、洁厕所，踩烂泥、敷墙壁，背瓦片、盖屋顶，外加管理三十头牛。
那时，陆羽不过10岁。
禅师本以为陆羽受不了苦力劳作而屈服。
令人意料之外的是，这个小家伙默默吞下了所有的委屈，并且“毫无悔意”。
他偷偷地从与他交好的书生那借来书籍，趁着干活的间隙疯狂地阅读。
甚至后来被师父发现后关禁闭，被师兄责打，他依然甘之如饴。
小说《四幕戏》中有这样一段话：
“所有剧烈的成长，都源于磨难和痛苦；所有突然的顿悟，都是伤口滚出的血珠。”
一个人能够承受多少委屈，就能向老天要多少人生。
02
一次，小陆羽实在忍受不了师兄的鞭笞，从寺庙里逃了出来。
一个12岁的小沙弥，就这样懵懂无知，慌慌张张地闯进了这滚滚红尘之中。
这个世界的确很大，可有时候想找一个容身之地却小之又小。
没有谁会喜欢一个长相丑陋，连话都说不利索的小和尚，人们像打发叫花子一样将他赶来赶去。
眼瞅着未来的茶圣大人就要领盒饭的时候，一个戏班子收留了他。
原因也只有一个，他们还缺一个丑角。
班主一见陆羽，好家伙，连化妆都省了，天生的谐星啊。
戏子在古代可不是一个体面的活计，不仅要四处奔波，还要受人指指点点。
但陆羽是个善良的孩子，有人肯给他口饭吃他已经感激涕零了。
更重要的是他可以跟随四处巡演的团队走向更遥远的世界，在这里没有人会管束他到底阅读什么样的书籍，他能够如饥似渴地追寻自己想要的东西。
或许是少年的心思太过单纯，又或许从十年前他被抛弃的那一刻开始，就已经学会了和苦难的岁月鏖战到底。
于是，我们看到，小小少年的陆羽，卖力地在舞台上奉献自己的演技。
那些戏谑的笑声，有时混杂着几声叫骂，也许刺耳，却被他当做对自己的鼓励，全部吞进了肚里。
尼采说：“一个人如果知道自己为什么而活，那他就能够忍受任何一种生活。”
终有一天你会明白：你始终要一个人穿过漆黑的夜，走过坎坷的路，渡过湍急的河，能够承受住生活中所有的委屈和苦痛，才能在每一个黑夜点亮一道属于自己的曙光。
只有熬过不能选择的岁月，才能选择自己想过的生活。
因为天赋异禀，陆羽很快因为搞笑艺人的身份声名鹊起，但是真正让他获得大众认可的并非他的演技，而是一部关于戏剧的理论著作——《谑谈》三篇。
下九流的优伶圈，出了一个文化人。
陆羽一下子就进入到了读书人的眼中，并且得到了喜欢戏剧的达官显贵的青睐。
03
在陆羽的前半生中，有两个贵人。
一个是竟陵太守李齐物。
用现在的行话说，这位李太守绝对是一个骨灰级的票友。
几番交流，了解了陆羽的身世之后，他更加欣赏这个貌不惊人，却胸有丘壑的少年郎。
于是他不仅赠以诗书，还举荐他到当时火门山的名士邹夫子那里去拜师学习。
此后7年，陆羽寸步不离书院。
比起闭门造车，接受系统的文化教育后，陆羽不仅学业精进，而且文采斐然。
等到他学成出山，又遇上了第二个贵人礼部员外郎崔国辅。
在崔国辅的举荐下，陆羽凭借着自己的才学，挤进了京城文化圈。
眼瞅着那个做苦工的小沙弥，那个卖笑的小丑，从深山走进城市，又能从城市走向更远的都城的时候，一盆冰水浇得陆羽一个透心凉。
在注重门第出身、风姿仪表的大唐王朝，陆羽说穿了就是一个没经验、没人脉、没背景的“三无人员”。
在《自传》中他曾描写过那时的处境说：
离开竟陵之前，他过了一段十分癫狂的日子。从清晨到日暮，独自在山林野泉之间诵佛吟诗，还不时用木棍敲打竹林，并在天黑之时哭着回家……
他的内心有太多的委屈无处排解，只能效仿先贤穷途之哭。
直到有一回喜欢钻研茶道的他和崔国辅饮茶，被崔国辅的一句话点醒：
“你这么喜欢研究茶，有没有想过把它做成学问？”
一语惊醒梦中人。
世俗之人，皆以为读书的目的是为了功名利禄，但是他陆羽的初衷并非如此。
书籍是他认识世界的工具，是他走向世界的桥梁。
浮世沧桑，看透繁华。也就是在这一刻陆羽终于发现了那个只属于自己的世界。
《基督山伯爵》中有一段名言：
“在这个世界既没有幸福也没有不幸，只是一种处境和另一种处境的比较，仅此而已。惟有经历过最大厄运磨难的人，才能找到人生最大的乐趣。”
你不能向老天要一个没有风暴的人生。所有的苦难和委屈，都是人生的一部分。
04
路遥说：“人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。”
当陆羽决定研究茶道的那一刻开始，他的生命便开始了一场蜕变。
公元756年，陆羽踏上了他的“寻茶”之路：
崇山峻岭间，他攀山越岭，分析不同地区茶叶的性状；
碧波荡漾里，他扬帆泛舟，调研各地灌溉水源的差异。
即使在半途，安史之乱爆发，人们纷纷逃命，他依然在茶园中安之若素。
朋友纷纷劝他：
“以你的才华，就算无法功成名就，但做个门客幕僚，一辈子衣食无忧也是好的，为什么要委屈自己，风餐露宿，四处奔波呢？”
在别人的眼中，茶只是一种消遣的小玩意，但是在陆羽的心中那是属于他的道。
毕淑敏说：“只有内心的坚定，才能把岁月留下的伤痕，化作成长的书签。”
这世界最可怕的两个词，一个叫执着，一个叫认真。
认真的人改变自己，执着的人改变命运。
《茶经》选抄
公元780年，《茶经》刊行天下，陆羽之名震惊了整个大唐。
“不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮入台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”
就在众人四处打探陆羽，甚至皇帝下旨延请他入宫任职的时候，陆羽却唱着这首《六羡歌》消失在了山水田园，徒留下“茶圣”的传说千古流芳。
很喜欢丰子恺的一句话：
你若爱，生活哪里都可爱；
你若恨，生活哪里都可恨；
你若感恩，处处可感恩；
你若成长，事事可成长。
不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
被亲生父母遗弃，在寺庙被罚做苦力，当过小丑，做过书生，也曾饥不果腹，也曾朱门在望……
当《茶经》面世，所有的轻蔑，所有的嘲笑，所有的委屈……所有的所有，烟消云散。
▽
张晓风在《火中取莲》里写道：
“命运，你要给我砂砾吗？好，我就报之以珍珠。命运陷我于窑火吗？我就偏偏生出火中莲花。
一只陶皿，是大悲痛大磨难大创痕之定慧。那一度经火的陶皿，此刻已凉如古玉，婉似霜花。”
人生没有过不去的坎，为梦想吃的苦，会变成回忆里的糖，消化下去的委屈，会变成你一生的格局。
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