浑沌之死浑沌之死翻译及原文-聚上美

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《浑沌之死》解释这则文言文的意思（白话文） 南海的主神名叫侯，北海的主神名叫忽，中央地带的主神名叫浑沌。侯与忽经常一起到浑沌那里小聚，浑沌殷勤地招待他们。（因此）侯与忽讨论怎么才能报答浑沌的好意，说道：“每个人都有七窍，用来看、听、吃饭、呼吸，唯独（浑沌）这人没有，试试帮他凿出来吧。”（于是，他们）每天（为浑沌）凿一个器官，（一直凿了）七天，结果浑沌死了。
中华四大凶兽-浑沌

据《史记·卷一·五帝本纪第一》“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”释义：从前，帝鸿氏(黄帝族)有个不成材的儿子，（平时）掩盖（他人的）善行，隐瞒（自己的）罪过，好做坏事，天下人称他为“浑沌”。【注释】掩义隐贼：包庇奸邪。义，通“俄”(古同声)，奸邪。清朝古文学大家“俞樾”云:“义，犹贼也。”凶慝：凶暴、邪恶。浑沌:不开化，野蛮无序的意思。[1]

庄子

在《庄子·内篇·应帝王第七》，庄子叙“七窍出而浑沌死”故事。原文：南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。[2]

三国杀中的形象

释义：南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”，中央的帝王叫“浑沌”。倏和忽在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。倏和忽想报答浑沌，见大家都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。

《庄子》中的浑沌其形象接近《山海经·山经·西山经》中的帝江：“　又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞，实为帝江也”

释义：再往西三百五十里，是座天山，山上有丰富的金属矿物和玉石，也出产石青、雄黄。英水从这座山发源，然后向西南流入汤谷。山里住着一个神，形貌像黄色口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌跳舞，原本是帝江。[3] 注：这里的“浑敦无面”一词是指“样貌浑圆，没有脸面”的意思，而非长的和浑沌一样。

神异经

汉代地理书《神异经·西南荒经》记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。”[4]

大意为：昆仑西面有一种异兽，它的外貌如同狗一样，长着长毛，四只脚，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见。无法移动，有两只耳朵却无法听见，有人知性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的并不弯曲，（吃下的）食物径直通过；高尚的人走向它它会抵触他；恶人便会听从他的指挥。上天让它这个样子，名叫混沌。所以后世据此说称是非不分的人为“浑沌”。

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