1944松花江坠龙事件1944年8月具体哪一天记不清了。我父亲任百金领着我，还有两个渔民，一个叫从来顺，43岁，一个叫谢八三十八岁，一起驾船出江打渔。我们当时出江少则三五天，多则十几天，和我们一同出江的还有四条船，十多个人。

这天早上，我们的船只行进到了牡丹江南岸，当时这里归肇源县管辖，位于肇源县长天西北15公里处。突然发现陈家圩子村后头围了很多人，估计要比陈家圩子全村人还要多四倍。我们将船靠上了岸，向岸边的一个人打听，那人小声地告诉我们，黑龙江里的黑龙落到沙滩上了。一听这个消息，我们既兴奋又紧张。我父亲说，鱼上不上网也不差，这一会儿走去看看。就这样，五只船上的十多个人就全都上了岸。我们几乎是跑着过去的，一看那场景，把我父亲那样的老鱼鹰子都吓呆了，只见一个黑色的巨型动物卧在。在沙滩上，它太大了。陈家圩子的人用柳条子在他身上搭了个棚子，算起来得有20多米长。它有十多米长，头颈比身子细，头像牛犊子脑袋那么大，略呈方形，上宽下窄，头上没有叉角，只是在前额上长了一个扁平形状的角，像牛角，短且直，根部粗，约十厘米。脸型和画上画的龙差不多，长着七八根长须子又粗又硬，还直抖动，嘴型特像鲶鱼，嘴又扁又宽，嘴有30多厘米长，闭着看不到他的牙齿和舌头。他闭着双眼，眼角围了一团苍蝇，他的眼皮一动，苍蝇就嗡的一声飞开了。

它长着四个爪子，但看不准。爪子有几个指，因为爪子深深地插进了沙滩里。小腿比小伙子的胳膊还要粗。它的身子前半部分粗，由于是趴在地上，能够看出接近大人腰那么高，估计直径得有一米多。后腿以后的部分是尾巴，比前身细，但很长，足有八九米，整个形象就像个巨型四小蛇。它通身都是鳞。鸡背上的鳞是铁青色的，所有冰盘那么大，形状和鲤鱼鳞差不多。肚皮上和爪子上的鳞是粉白色的，瞅着比鸡背上的鳞鲜嫩，并且略小于鸡背上的鳞。鸡背上的鳞干巴巴的将晒干的干鱼，大群的苍蝇在他身上飞来飞去，它不时地抖动身上的鳞，发出干涩的咔咔声。每想一次，苍蝇就嗡的一声飞起来，声音一停，苍蝇就又落下去。他身上的腥味儿极大，相距几百米都能闻到。他身下卧着的地方已经握出了一条长沟，身边的嫩杂草都被他踩倒了，可惜的是看不出脚印是什么样子。陈家围子只有20多户人家，总共有60多口人，而在场的却有300多人。原来附近的村庄人家亮子、瓦房子、上卧子等好几个村的人全都来了，他们有挑桶的，有端盆的，都拿着盛水的工具，统统由陈家为子卫村长陈庆指挥。陈庆不许大家管它叫龙，只能叫水虫。丁晨庆想，昨天下午他还来这里，什么也没有，今天早上既有人看到了这个水虫，说明他是昨夜卧在这儿，今早被人发现的。陈庆组织陈家圩的人搭起了棚子，然后让人挑水往水虫身上浇水一浇上去，水虫身上的鳞就随之一抖，人们就这样一重统的往水虫身上浇水。和我们一块儿来的渔民蟹八说，快看，他的脖子多像马脖子，这家伙肥啊，要是宰了吃肉。该多好？看了一个多时辰，我父亲说，走吧，明天再来看。就这样，我们恋恋不舍地上了船。在船上，大家还执议论，从来说说如果这个水虫没有尾巴的话，那他就是黑龙江里的秃尾巴老吕。谢八说，这一定是黑龙江里的黑龙，你没看他全身都是黑色的吧？大家聊天，连鱼都没打好。当天下午下起了大雨，到夜晚变成了暴雨，整整下了一夜，时缓时急。第二天一早转为牛毛细雨。我们五只船直奔陈家围子村后，到那儿一看，心凉了。曾经趴卧黑龙的地方，现在只剩一条深沟，沙子里还留有浓烈的腥味儿。据当地人讲，这水虫啊，是半夜走的，怎么走的，到哪儿去了，谁也不知道，因为下暴雨的夜晚，不可能有人守候他。当我们清楚地看到，据他趴卧的沙沟东北部还有一条深沟，明显能看出来是他站立起来的时候弄成的。这说明他极有可能是朝东北方向走的，怎么走的却是个谜，会不会是像飞机一样行进一段时间之后，鳞甲张开，腾空飞起来呢？这只能是猜测。再后来，我们打鱼到那里时，听当地人悄悄地讲，日本人封锁这消息，不准人们到处乱讲，毕竟当时是1944年以后，就很少有人提起了。直到现在已经40多年了，那动物到底是什么东西，我们仍然不知道，但40多年前的场景仍然历历在目，恍如昨天发生的一样。这篇文章刊登在1989年12月中外书斋第三卷第四期的人间奇士专栏里，题目为我所看到的黑龙，是由黑龙江杜尔伯特对山奶牛场退休干部任殿元口述，他的儿子任青春整理的。任殿园老人于1994年3月去世。中外书斋杂志在刊登这篇文稿的同时，还发表了任青春写给编辑部的一封信，信中是这样说的。编辑同志想写这篇文章是我十年前的想法，因为我父亲亲眼看到了龙这件事对我震动极大，我总觉得应该把它记录和整理出来，这将是一份极珍贵的资料。事情已经过去40多年了，当年许多目击者都去世了，如文稿中写到的从来顺、谢八都已经去世了。就是我父亲也已经73岁了，但他精神好，一点儿也不糊涂，想起这件事情，就如同昨天发生过的一样。我不知道肇源县志是否记载了此事，但我相信陈家圩子村附近还有和我父亲一样的目击者存在。我这是第一次向报刊披露这个事儿，尽管我很早就听我父亲讲起这件事，但当时我也怀疑此事的真实性。1986年，我去肇源县出差，住在县委招待所对面的一个个体旅社内。夜晚，同屋的一个老头儿向我闲聊时讲起了这件事，其经过和我父亲讲的完全一样。我问他是哪里人，他回答道，是陈家围子的，当年77岁。可惜的是，我忘了问他叫什么名字了，他也是目击者之一，还亲自挑水往黑龙身上浇过水。通过这件事，我相信我父亲讲的是事实。刚才所说的是任青春写给编辑部的信，可是这一切是真的吗？为了证明这段经历的可靠性，任青春还提出了四个论据，第一，自己第一次听到父亲谈论这件事的时候才六七岁，而母亲。脸上那不耐烦的神情表明此事已经是老生常谈。如果不是真实的事物强烈刺激了老人，他也不会把这个故事意向再讲。第二，父亲是一个老党员，为人诚实厚道，绝非信口开河之辈。他不信鬼神，思想开明。上个世纪40年代，他第一个带领群众拆庙砸神像，若不是亲眼所见之事，父亲断然不会反复陈述。第三，就是刚才说到的，他自己当年在肇源县的小县城里和一个老人谈起了这件事。第四，就是他父亲仁殿园老人在松花江南岸看到的那条身长十多米的黑龙，用父亲当时的话说，像一个大马蛇子，而大马蛇子是当地人对蜥蜴的俗称。但令人惊奇的是，甲骨文中某些对龙字的写法看上去就酷似蜥蜴，而新石器时代的一些彩陶纹饰也是如此形状，如果不是亲眼看到了龙，那文化程度只有初小的人殿元老人怎么能够认识龙的甲骨文字呢？而且在好多古籍中还不止一次地记载了古代的坠龙视线，龙从天上掉下来了，那其描述的和父亲所讲述的大同小异，那父亲究竟是如何才能知道这些连专家学者都没有提起过的散布在古籍中的关于坠龙的描述呢？许多人都以科学的态度看待此事，为了考据人殿园老人所述的真实性，以上还。刊杂志社编辑马晓星为代表的一些人还进行了实地考察。1992年，马晓星列了一个科学调查提纲，委托任青春对任店员的陈述进行了详细考证，结果又确认了坠龙事件的一些细节。任青春给任店员看了许多种类的恐龙、鳄鱼的图片，结果老人对一齿龙的图片表现出了一定的兴趣。他认为，如果把这个动物背上的繁状物去掉，看他趴在那儿的样子，倒有几分像自己见到过的黑龙，只不过黑龙的嘴是闭着的，嘴型像鲶鱼，嘴边有须子，头上耸起，脚脖子还要略长一些，极像马脖子，而且全身布满了鱼鳞。1992年，哈尔滨出版社的一名工作人员戴怀明受马晓星的委托，来到任店源家里松花江南岸的吉林省松原市扶余区，这个地方就是当年陈家圩子所在地，大致确认了已于上个世纪60年代被遣散的陈家圩子村的原址。1994年初，马晓兴亲自来到肇源县调查，收获颇丰，他找到了一位亲眼目击过掉龙视线的大娘，但。他所说的事情和人殿园所说之事的时间地点不同。在被访问的数十人中，有不少老人证实过松花江南岸确实发生了掉龙事件，而且确实发生在伪满时期，也确实有伪村长陈庆七人。一位当年和陈庆同住一村的老大娘甚至作证，当年陈庆本人就亲口对他说过率众人救龙的事儿。类似于任殿元所说的掉龙事件，在肇源扶于境内还不只发生过一两次。打开现代汉语词典，对龙的解释是这样的，龙，我国古代传说中的神奇动物，身体长，有淋有脚，能走能飞，能游泳，能星云降雨。正是在这一定义面前，人们陷入了深深的困惑。有人查遍了中外所有的生物学资料，就是找不到一种能够与上述定义相对应的动物。于是，一个并不算过分轻率的结论便自然产生了，龙不过是一个神话之物而已，有人甚至称之为是生物学上假设的杰作。今年49岁的马晓星系古籍古生物爱好者，为了研究龙，十几年间，他查阅了大量资料，做了大量调查。他认为，龙是一种曾经存在过、被人们神化了的珍稀动物。龙这一来自虚空想象的假设，竟能够笼罩中国文化达数千年之久，并且能愈演愈烈，蔚为大观，多少有点不可思议。翻开中华典籍、诗词续书、小说杂记乃至哲学著作、政治论文，龙樱的形象无所不在。人们既然主观地认定龙的传说是一个神话，就不会认真地看待这些文字。可是，人们信赖的史书左传中曾提到过，尧、舜禹的舜曾经赐为自己养龙的人姓董，名为豢龙。是，意思是养龙的人。一向对光怪陆离的上古传说持谨慎态度的史学家司马迁在史记中也曾记载，夏代有专门养龙的人，名为御龙氏。而历朝历代的典籍中，关于坠龙事件的记载更是数不胜数。马小星坚信龙的存在，他说啊，从来自不同朝代的历史记载中，从仁殿园老人关于1944年在松花江畔亲身经历的追述中，我们隐约意识到，世间曾确有这么一种会走、会飞、会游泳的奇异动物，我们的思路便不能不发生转折。当一种我们自以为熟悉的事物正通过某种方式显露它的真相时，我们为什么不换一种眼光？去重新认识那个已经被解释了千百回的神龙之谜呢？

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