成吉思汗的资料成吉思汗诞生说的神话历史解析之二-聚上美

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成吉思汗简介50字急急急 孛儿只斤·铁木真，蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方“。杰出的政治家、军事家。1162年出生在漠北草原斡难河上游地区。1206年春天建立大蒙古国，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年在征伐西夏的时候去世。
成吉思汗诞生说的神话历史解析之二

安琪

萨满教是蒙古族的原始宗教，对长生天（即“腾格里”）的崇拜是其基本特征，这种特征被视为是蒙古游牧民族所固有的，而汗统天授的观念基础就是这种崇拜。在萨满教中，腾格里是上天人格化的神，是天地万物的创造者。腾格里信仰是非常古老的原始文化，这种信仰将蒙古族统一起来。蒙古人把天放在各种神之上，神不过是天意的工具，或天的各种力量，天以其意志使用这些力量，而人民将它们在特殊本质的形式中加以人格化。

古代蒙古民族“皆承认有一主宰，与天合名之曰腾格里。”蒙古人对天的概念，是把天视为世界的统治者、长生者、支持正义者和生命的源泉。蒙古人用“札牙阿（命运）”一词来表示这种创造，在古代，这个词与命运或确定不移的劫运有不同的意义，是用来表示天的意志，人就是遵循着天的意志而降生于地的。《蒙古秘史·卷一》中表示，成吉思汗的祖先是受命于天的一只苍色狼和一只白色鹿；太祖手握髀石般凝血降生也是长生天的旨意。

今天看到的蒙古始祖传说和成吉思汗汗权的天命观，都经过成吉思汗时代即十三世纪的加工改造。成书于成吉思汗的继承者窝阔台时期的《蒙古秘史》，是蒙古帝国开国时期第一部用畏兀体蒙古文字记载下来的国史，也是蒙古族最早有文字记载的史书，由神话传说、口述故事、历史记事等几方面组成，是概括古代蒙古地区文化、历史、政治、宗教等各方面的极为珍贵的第一手文献资料。因此关于成吉思汗出生时情形的记载，最权威的也当属《蒙古秘史》。《蒙古秘史·卷一》中这样记载成吉思汗出生时的情形：“(约1162年)与塔塔儿厮杀时，也速该把阿秃儿将他帖木真兀格、豁里不花等掳来，那时也速该把阿秃儿的妻诃额仑正怀孕，于斡难河邂难何边里温孛勒答黑山下，生了太祖。太祖生时，右手握着髀石般一块血，生了。因掳将帖木真兀格来时生，故就名帖木真。”

手中握血而生或许不稀奇，但史料中对这块凝血的描述却值得后人探究一番。古时将加工后的牲畜髌骨称为髀石。在草原上，髀石既是一种游戏工具，又具有与战争联系在一起的军事意义。手握髀石般凝血出生的成吉思汗被蒙古人民认定为未来草原的统治者，相信他是受长生天的厚爱而统治草原，他的英雄本质得以显示。成吉思汗此后所取得的功绩印证了一切。成吉思汗深沉有大略，用兵如神，其功德绝不限于毛泽东在诗中所说的“只识弯弓射大雕”。1162年，成吉思汗出生于漠北草原，恰好其父也速该生擒塔塔尔部首领铁木真兀格，为庆祝胜利也速该为长子取名“铁木真”。铁木真九岁丧父，部众离散，连年躲避追杀，少年时代命运坎坷。20岁时，妻子孛儿帖被昔日仇敌蔑儿乞部抢走，铁木真向蔑儿乞部开战，在安达札木合和义父王汗的帮助下夺回妻子。1184年前后，铁木真被推举为蒙古乞颜部可汗，并先后消灭了主儿乞部、塔塔尔部、泰赤兀部、克烈部、乃蛮部等部， 1206年统一草原，建立大蒙古国，被推举为成吉思汗，并开始大规模的征服战争，征服面积从朝鲜半岛到巴尔干半岛，从越南到匈牙利，从西伯利亚到印度，他将原来相互隔绝的地域连在一起，甚至可以说他重新划定了世界秩序。这位长生天派来的天之骄子生于战争死于战争，1227年在征伐西夏时去世, 他的一生显赫、充满传奇。

成吉思汗神话历史是成吉思汗崇拜观念的表达。由于成吉思汗在蒙古历史上的极端重要地位，加之后代统治者在意识形态方面的操控，成吉思汗在蒙古人心中已经不仅仅是历史上的一位大汗，而是代表着能够统管蒙古族的一种文化事象，是蒙古人追溯和确认文化身份的“根”。

作者简介：安琪（1992-），女，蒙古族，内蒙古师范大学文学院在读研究生。研究方向：比较文学与世界文学。

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