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降龙木是六道木还是牛筋树？

《杨家将演义》中的降龙木指的是什么植物？

花木君

看过《杨家将》演义的朋友们都会对降龙木记忆尤深，在演义中，萧太后布下天门阵，孟良去五台山找杨五郎搬救兵，杨五郎道：“北番有二逆龙，昔在沤州降伏其一，尚留萧天佐在。除是穆柯寨后门有降龙木二根，得左一根，可伏其人。汝若能求得此木，与我作斧柄，则可成事。不然，去亦无益。”，于是孟良和杨宗保去穆柯寨盗取降龙木，穆桂英献出降龙木，并且和杨宗保成就一番佳话。

其中的降龙木，千百年来人们争论不休，莫衷一是。有的认为是六道木，有的认为是木瓜树，有的认为是牛荆条，还有的认为已经绝迹，更有报道指出近些年在山东河南发现稀有的降龙木，究竟该是哪一种，我们就来聊一聊。

《杨家将》属于演义，小说进行渲染夸张，其中的人物和事件，自然不能当真，因此要依据演义描述去寻找降龙木自然有失偏颇。然而，任何小说都有其原型以及一定的事实基础，降龙木作为传说中的神木，现实中肯定有其类似的树木存在。

我们来看，降龙木有什么特点，在演义中，作为兵器，主要是用作斧柄，自然要求结实耐用，刚柔兼备，自然不是寻常的树木，质地一定很致密；另外降龙木可以辟邪祛毒，那么这种树木一定有药用价值；再就是从小说背景以及作者创作来看，降龙木应该是黄河以北特有的树木，而且相对稀少。我们就依据以上几个特点进行对比。

先看六道木，六道木（Abeliabiflora Turcz.），又称二花六道木，属于忍冬科、六道木属落叶灌木植物。生长于多石山坡的灌丛中，高1-3米；幼枝带红褐色，被倒生硬毛，老枝无毛；叶对生或3叶轮生，叶矩圆形至矩圆状披针形；双花生于枝梢叶腋，无总梗；花冠白色、淡黄色或带浅红色，狭漏斗形或高脚碟形；果实具硬毛，冠以4枚宿存而略增大的萼裂片；种子圆柱形，具肉质胚乳；花期5月，果期8-9月。

六道木主要分布于黄河以北辽宁、河北、山西，内蒙等省，为多年生灌木，生长缓慢，长到两米以上需要上百年，因此木质坚韧，六道木的杆无心有结，每结自成纹路；纹路浅黄色或白色，竖行，均为六道；灰皮去后，木面光滑，呈白色微黄，且不易折，强力折之，斜茬似刀，锋利如刃。

从六道木的形态特征来看，比较符合传说中的降龙木的各种特点，首先是生长缓慢，木质坚韧，枝条直立，没有内芯，具有弹性；并且外皮去掉后光滑顺手，粗细适宜斧柄，握之不冷不热，提之不轻不重，坚韧如铁，弹力如藤；另外六道木主要分布在山西河北等地，符合传说中的地域特色；再就是六道木可以祛风除湿（风湿筋骨疼痛），消除红肿解毒，有辟邪功能，还有就是六道木在民间经常被用作叉齿、耙齿，具有铁制叉耙难有的优点，历史悠久。综上所述，六道木和传说中的降龙木颇为相似，也许是演义作者以六道木为原型，进行演绎夸张，然后命名降龙木也有可能。

再来看木瓜，木瓜（学名：Chaenomelessinensis (Thouin)Koehne）：属于蔷薇科、木瓜属落叶灌木或小乔木，高达5－10米，树皮成片状脱落；小枝无刺，圆柱形；叶片椭圆卵形或椭圆长圆形，花单生于叶腋，淡红色或白色；果实长椭圆形，暗黄色，木质，味芳香，果梗短；花期4月，果期9－10月。

木瓜主要分布在秦岭以南的省份，在北方只能以盆栽形式栽培。木瓜花色艳丽，是著名的观赏树木，然而从降龙木诞生背景和地域来看，似乎木瓜并不能是降龙木的原型。

牛荆条，又名山胡椒、假死柴、牛筋树等。为樟科（未知种属）落叶灌木或小乔木。高达8米，树皮平滑成灰白色，冬芽外部鳞片红色；嫩枝初被褐色毛，后期脱落。单叶互生或近对生，阔椭圆形至倒卵形；花单性，伞形花序腋生，有毛，具明显的总梗，核果球形，有香气；花期3-4月，果期9-10月。

从报道来看，山东发现的牛筋树，高约17米，开白色小花，树木质坚硬，断面呈丝状射线纹路，几乎看不到年轮，树枝极难折断，故当地人俗称牛筋树。在“1986年山东农业大学几位专家考证后认为是降龙木“并且世界上只有一株”。另外还有报道，河南登封市也发现20余株降龙木，从生态与特征来看和山东相同，都是“世所稀少”的“比黄金还贵”的神木。

按照媒体所说，自然属于特别珍稀濒危的一级保护树种，然而笔者查遍所有的权威《中国珍稀濒危植物名录》第一批和第二批（讨论稿）资料，却是没有牛筋树的痕迹，带“牛”字和“荆条”之类的竟然也没有该科属种类，唯只有“樟树”属于二级保护植物，因此媒体报道有失偏颇，甚至是不负责任的噱头，难免有夸大之嫌。也许只是为了旅游招揽游客而自己臆想的“假新闻”，事实上牛筋树分布比较广泛，在很多省份都有广泛的自然野生资源存在。

而且从牛筋树的形状以及枝条来判断，由于牛筋树扭曲很厉害，枝条并不直立，因此不能适合作为兵器的柄把，因此，牛筋树和传说中的降龙木还是有很大的区别。也希望某些地方和景点，不要以讹传讹，肆意夸大。

从以上来看，似乎六道木更为接近传说中的降龙木，然而，近些年，也被人们说得神乎其神，因为六道木有天然的六条木棱，因而被附会成文殊菩萨的六把智慧剑，可以斩断人类的烦恼，或者象征着六字箴言(即六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”)，被认为可以用来辟邪。因此六道木被广泛制作成佛珠销售。其实，仁者见仁智者见智，有些是商家的惯用噱头和伎俩，这些年关于佛珠的各种木质都有不同的传说和说法，什么紫檀、沉香、乌木、金刚木、舍利子、菩提子等等等等，一个材质炒作过后紧跟着是另一个，其目的最终还是为了利润，并非真正的佛经真谛，心中有佛，处处都是佛，物物皆为佛，不在乎你戴着什么把玩什么。