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《坛经·行由品1》南华寺的法身舍利和六祖惠能的家世由来

#古籍里的历史#感谢国家的八天假期，让我得以完成《六祖坛经》的阅读和抄录，顿觉法喜满满，现在和大家分享一下学习心得。

抄写原文

我们一般的书，一般分为第几篇、第几章或者第几回，可佛经不同，佛经的章回都是叫“品”，比如本章叫《行由品》。《行由品》主要介绍六祖惠能的出身和佛缘以及得道经过，也就是主要行为和得道的由来，所以叫《行由品》。

所有佛经的章回都叫品

禅宗六祖惠能(公元638--713年)，俗姓卢，原籍范阳（今北京大兴宛平一带），父亲本来还是的当官的，后被流放到岭南（今广东新兴）。父亲死得很早，六祖惠能从小就跟母亲相依为命，靠打柴为生，没钱读书，所以也不识字。后来在卖柴的时候，听到有人诵读《金刚经》，他竟然一听就懂就会。我们普通人看《金刚经》，看完原文看注释，看完注释看翻译，还是懵懵懂懂。可六祖惠能一听就能懂，可见佛缘不浅，也就是佛家说的慧根很深。慧能听了《金刚经》，心向往之，安顿好母亲就去安徽黄梅东禅寺找当时的禅宗五祖弘忍大师，一心想要学习佛法。后来得五祖弘忍大师衣钵，成为禅宗六祖，后在弘忍大师安排下去今韶关宝林寺（今南华寺）主化一方。

六祖慧能法身舍利

这里再说一下这个南华寺，南华寺风景区坐落于广东省韶关市，曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市南约22公里。南华寺始建于南朝梁武帝天监元年（502年），梁武帝敕额“宝林寺”。中间各朝经过几次兵火，改过几次名字，宋太祖开宝元年，太祖皇帝赵匡胤赐名“南华禅寺”，这个名字一直沿用到现在。南华寺内珍藏国家一级文物327件，最最著名的就是六祖惠能的真身塑像。这真身塑像大家大都见过，佛家舍利大概分为骨舍利（白色）、发舍利（黑色）、肉舍利（红色）和全身舍利，六祖惠能肉身属于法身舍利。

广东韶关南华寺全景

当时24岁的惠能在黄梅东禅寺见到五祖弘忍大师后，弘忍大师曾说过：“汝是岭南人，又是獦獠（gé liáo），若为堪作佛”。獦獠：这是对南方人的不友好称呼，相当于《岳飞传》里的小南蛮。这句话不像是得道的五祖弘忍大师能够说出的话，那为何这样说？我多方查证，最终得出獦獠的生活方式主要是打猎为生，是每天杀生的行当，所以五祖弘忍大师有疑问：“你一个每天都要杀生的人，怎么突然想起来要成佛了？”这和你的职业跨度有点大，用今天的话说：你这弯拐的有点急。

獦獠还有一层是猎人的意思

24岁不识字的慧能的回答，让五祖弘忍大师很是惊讶，顿时感觉到这个獦獠比以往所有的弟子佛性都深，那时一般说佛性又叫“根性”，以后有慧根什么的，都是这么来的。24岁的慧能的是这样回答的：“人虽有南北，佛性本无南北”。所谓放下屠刀立地成佛，我一个獦獠为何就不能成佛。这句话暗合禅宗顿悟宗旨，五祖弘忍大师从此在心里对年轻的惠能另眼看待。#济宁头条##70后的头条生活##哲学思想国学智慧#

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