佛曰：世间万物，皆具有如来智慧觉性。

对于我们每一个人来说，成佛仿佛是一件与生俱来的天赋。然而事实上亿万普通人却总是被妄想与执着所遮蔽，导致一生难以成佛。而这其中，还包含了很多精研佛法的得道高僧。

因此成佛之难，可谓是难于上青天。而古往今来，可以成佛的得道高僧也是难得一见。然而在清末民初，就有这样一位得道高僧。他虽然十多岁才出家，却修持己身，普度天下近百年。而他圆寂之后，也是留下真身舍利子得证佛陀果位。

而这位高僧，便是十九岁出家、一百二十岁成佛的虚云大师。

今天我们就一起来看看，19岁出家120岁成佛，临终只留下一个“戒”字，圆寂后舍利子无数，虚云大师的传奇一生！

看破红尘

1840年正是清朝道光二十年，而这一年中国发生了鸦片战争。大清王朝内忧外患民不聊生，而这样的乱世似乎注定了将由圣人出现来拯救天下苍生。也正是在这样的乱世下，虚云大师出生了。

虚云大师的父亲老来得子，四十岁了才有他这一个儿子。在封建社会后继有人，虚云大师的父亲对他自然是珍爱无比。而其父乃是福州官员，因此虚云大师幼年也是锦衣玉食。

虚云大师，俗姓萧，名古岩。萧古岩，这样一个富有诗意的名字，也承载着他的父亲希望他将来高中状元的梦想。而虚云大师的母亲，由于生下他之后虚弱离世，因此虚云大师从小由继母王氏养大。

而虚云大师天生聪慧无比，因此全家人对他的将来都可谓是充满期待。然而这一切在他十三岁那年，开始出现了意外。

十三岁那年虚云大师的祖母去世，人老了自然要落叶归根，因此他的父亲将祖母和他母亲的遗体，一同迁回老家安葬。也就是在葬礼之上，虚云大师第一次和佛家僧侣有了接触。

当时僧侣们正在用法器诵经念佛，而一旁的虚云大师不自觉对这些东西起了兴趣。直到这些僧侣走了之后，他还专门从书房里找到一些佛家书籍看起来。而虚云大师也由此开始了，由儒道转修佛道的伟大历程。

后来虚云大师了解的佛家经典越多，心中对于佛的向往也越来越浓烈。他开始认真思考人生的意义，并且开始不吃荤腥。而对于周围的穷人，虚云大师也放下身份相交救助。而虚云大师这样的举动，也让他的家人慢慢感觉到了不妥。

虚云大师的父亲老来得子，还指望他光宗耀祖流传后代。然而虚云大师却开始有了出家的念头，这自然是不能放任的事情。因此他父亲一气之下，将家里的佛学书籍全都给烧了。然而这样的举动不禁没有断掉虚云大师的念头，反而坚定了他的佛学之心。

虚云大师开始逃离家中，去往南岳出家。然而从来没有出过门的虚云大师，没走多远就被父亲派人给抓了回来。为了改变虚云大师的想法，他的父亲又给他娶了两个老婆。然而虚云大师认为，佛学之人不可犯下淫戒，因此始终不愿意同房。

他的父亲，于是将其和两个妻子锁在一间屋子里。然而虚云大师却美色当前不为所动，而是坐在地上静静的打坐。

虚云大师

皈依我佛

而这样的生活，虚云大师持续了一年之久。这一年虚云大师已经十九岁，他再也等不及了，因此再次从家里逃脱出来。而他在走之前，还留下一首《皮袋歌》，其中将自己出家的心愿再次表明。而后虚云大师一路走，直到今天的福州鼓山涌泉寺。

在这里虚云大师终于完成心愿，去掉三千烦恼丝剃度出家了。然而他红尘缘未了，他的父亲到处派人找虚云大师。而虚云大师为了躲避父亲，只能每天在寺庙后山的一个山洞里面安顿下来。而后三年，虚云大师每日在山洞中精研佛法，由此佛法更甚从前。

三年后他的父亲任期到了离开福州，虚云大师才从山洞中出来。因为他佛法高深，因此寺庙的主持将其任为执事。不过多久虚云大师认为，学佛者不应该耽误红尘俗世，于是再次回到山洞开始苦修的生活。

后来虚云大师听闻融境大师佛法高深，因此不远千里前往跟随学习，而融境大师一看，便指出虚云大师的问题，只知道一味地苦修是无法成佛，而要身体力行实践佛理。虚云大师由此茅塞顿开，开始从内心最深处结合佛理而悟。

虚云跟随融境大师学习之后，下山对世人进行教导。甚至于寺庙周围的将军，也在虚云大师的感念下，开始研究佛法。而虚云大师此刻，正到了佛家所说的渡人境界。

但是佛法有云，渡人者更需渡己。因此虚云大师和几位高僧相约，一同从普陀山去往五台山朝圣。而虚云大师为了突破自己的身心束缚，以及表达自己对我佛的尊崇，他三步一拜、五步一叩。即便是风吹雨打，也依旧如此。而与他同行的高僧都受不了，最终放弃了。

然而虚云大师却认为，修佛者如果不能加持己身，学佛到头也不过是满腹墨水而已。因此他独自一人继续坚持，即便是冬天大雪飞纷也不退缩。当虚云大师渡过黄河之后，为了抵御风寒在一间茅草屋打坐，甚至于晕倒过去。

幸亏一个来躲避的乞丐发现了他，将他给救活了。这样的事情在虚云大师的求佛一路上，发生过很多次。但是正如佛经中所说，可成佛者，佛终会护他。也许正是虚云大师的虔诚，感动了佛教韦驮菩萨，一路上为其护法。

而虚云大师如此，时间便匆匆过去两年。当他两年后出现在五台山之时，寺庙里的僧侣都对其向佛之心顶礼膜拜。而此刻的虚云大师，正是达到了成佛者渡人先渡己的境界。

普渡众生

此后十多年，虚云大师先后在北京、西安等地宣传佛法教化世人。后来到了民国，他来到了云南鸡足山普度山民。

当时英国殖民者妄图借刀杀人，利用西藏达赖独立的念头，妄图把西藏从中国分离出去。而当时的云南督军，正是蔡锷将军。但是蔡锷将军认为，打仗对于西藏和中原人民都不好。因此他请在鸡足山讲经的虚云大师，希望他能不战而屈人之兵。

虚云大师看蔡锷将军如此仁义，便独自一人前往西藏地区。他找到西藏佛学同道东宝法王，用佛学之理劝说他。而东宝法王被虚云禅师打动，因此也努力劝说西藏各地王公贵族不要被外国人挑动。如此一来，一场大战便在虚云禅师的努力下烟消云散。

这正是成佛者，一言止杀而救千万人！

1937年日本侵略者悍然发动卢沟桥事变，中国瞬间陷入水深火热之中。而此刻的虚云大师也已经年老体衰，但是他不忍见天下万民受战争之苦。因此聚集寺庙中年轻力壮的僧侣，成立救援队救护战争中的伤者，以及无家可归的人。

虚云大师虽然无法亲自动手，于是四处募捐善款。然后将其用于赈济灾民，反抗日本侵略者所用。年老的虚云大师，也为抗日尽了自己得一分绵薄之力。

这正是，“大丈夫苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”虚云大师虽为出家人，却以自己的力量“报国土恩，报众生恩”！

立地成佛

后来抗日战争胜利，新中国成立。此时一百一十岁的虚云大师眼看国家百废待兴，因此成立佛教协会。虚云大师认为，只有在党的带领下中国佛学才能更进一步。而虚云大师本人虽然被推举为会长，但是他却早已经放下这些红尘之缘。

时间很快到了1959年，此刻的虚云大师已经一百二十岁。也在此时虚云大师感觉自己已经时日无多，于是将众弟子叫来留下遗言。

虚云大师希望自己圆寂之后，不要大动干戈。把自己的骨灰洒落水中，尘归尘土归土。而他最后一个遗言，就只留下了一个“戒”字。

随后，高僧虚云大师一百二十岁圆寂。他的弟子将其火化之后赫然发现，炉中居然留下五十多颗色彩斑斓的舍利子。

由此可见，虚云大师虽然圆寂，但是他却得证西方如来佛陀果位。这五十多颗舍利子，便是其一生佛法无边的表现。

而虚云大师成佛前留下一“戒”字，这或许是他对自己一生佛学的终结。因此你我学佛者，凡有如来智慧觉性皆可品味。这戒字中的佛法玄机，参透皆可成佛！

最后让我们来看看，虚云大师十九岁出家所写之文，或许蕴含了其成佛的真理：

圣贤劝世有明文，三藏经书尤当敬。

沥心肠，披肝胆 ，奉劝世人应守正。

莫当闲言不记心，大修行人必见性。

速修行，猛精进，种下菩提是正因。

九品莲生有佛证，弥陀接引到西方。

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