隐藏在梵蒂冈秘密档案里的东西，有许多可疑的说法——从外星人遗骸、时间旅行装置到即将到来的天启预言——所有这些都使罗马教廷成为人类历史和命运中难以置信的强大力量。

但是，梵蒂冈公开的一些历史文件确实显示了教皇的权力，及他的决定有多大影响——不仅是在基督教世界范围内，而且在全世界范围内。包括国家元首，有抱负的国家元首，以及其他重要人物，以及古老的记录，教皇的公牛，和教条，都显示出教皇的关键作用。

下面是10份最有趣的文件

8、亨利八世的离婚请愿书

为了娶安妮·博林，亨利八世想要与阿拉贡的凯瑟琳离婚。但他发现自己陷入了梵蒂冈的繁文缛节中。因此，他给梵蒂冈寄了一些自己的礼物:一份由80多名牧师和贵族签名的请愿书，并附上了他们所有的印章——每一幅都悬挂在一排红丝带上。令人印象深刻。

很明显:这份手稿措辞强硬，包含威胁的“极端措施”，如果教皇拒绝批准离婚，英国将会脱离教皇。但显然,亨利八世遇到阻力。教皇克莱门特七世的回应是毫不含糊的“不”。

但有趣的是，在1927年的一张椅子下发现的国王的信件，它标志着英国历史上一个重要的转折点。作为对教皇拒绝批准离婚的回应，这个国家重新分配了国王的神权，而不是教皇，并引发了一场激烈的宗教争端，这将在以后的几个世纪里肆虐。

7、伽利略的审判记录单

1633年，伽利略在宗教裁判所之前受到了严厉的指责，他被指责(不是第一次)因为地球绕着太阳转的“荒谬的、哲学上的错误”命题。但他并不是唯一一个研究这个理论的人。尽管出现了与《圣经》中太阳停止在天空中移动的矛盾，古老的哥白尼学说在教会内部获得了支持。就连下令进行伽利略审判的罗马教皇八世，也曾一度称赞他的工作。

然而，教会正在经历一段动荡的时期，以伽利略为例，正是教皇的利益所在。一方面，它向天文学家的主顾们发出了一个信息，那就是强大的美第奇，警告他们不要在30年的战争中站在一边。另一方面，它向城市VIII的保守派政治评论家证明，他本人并不是激进的思想家。

然而，对于教会内部的许多人来说，更根本的问题是伽利略正在破坏亚里士多德哲学。他们并不关心地球是绕着太阳转还是绕着地球转;对他们来说，重要的是坚持古典希腊逻辑的正确性，因为它是基于基督教神学所基于的这个框架。如果亚里士多德哲学分崩离析，他们担心，整个天主教体系会随之而去。

最后，毫无疑问，多亏了伽利略在当高官朋友们，梵蒂冈决定烧毁伽利略的书籍以代替他烧毁他的身体。伽利略在软禁中度过了最后几年，直到1992年，教皇才终于为这个错误道歉。

6、教皇写给第七世达赖喇嘛的信(1708-1757)

显示梵蒂冈全球影响力的真正范围，是18世纪由克莱门特西尼寄给第七世达赖喇嘛的一封信。在信中，教皇礼貌地要求允许欧洲的修士们在西藏传教。这封信也代表了梵蒂冈内部对宗教信仰的宽容态度。

然而，传教士们的触角伸得太长了。虽然他们最初受到达赖喇嘛的欢迎，甚至被允许修建一座教堂，但最终他们遭到了敌意。他们决定在首都设立自己的机构，最终被证明过于自信。因为他们在这个国家相对没有受过教育的人群中有更好的机会“拯救灵魂”。

传教士们确实设法使拉萨少数年轻人皈依基督教，这也引发了长老们的冲突。最后，修士们被迫放弃并离开西藏去尼泊尔。显然，他们低估了佛教徒和印度教徒的深刻信念，就像他们在其他地方一样——在亚洲，天主教的传播有限，尽管它的影响力是无限的。

5、来自美洲原住民Ojibwe的来信

梵蒂冈档案馆最不寻常的文件之一是一封1887年的信，信的内容是来自安大略草湖的Ojibwe部落的教皇利奥十三世。这封信写在桦树皮上，信上称呼教皇为“伟大的祈祷大师”，并感谢他送了一位主教。

尽管这封信是用Ojibwe语言写成的，但这封信是由传教士翻译成法语的，传教士也更正了日期。Ojibwe并没有在5月的时候把文件记录下来:“在花的月份里，有很多草。”

Ojibwe，即Chippewa，是美国本土人口中分布最广、分布最广的群体之一，他们把自己简单地称为“人民”(“anishinaabe”)。虽然他们和其他许多团体都采用了基督教，但他们也倾向于将其本土化，并将其与他们自己对“伟大精神”的信仰融合在一起。

4、圣母无原罪说的教义

对纯洁的观念的信仰——玛利亚生下耶稣为处女，没有“原罪”——是天主教信仰的基础。它支撑着纯洁、虔诚和优雅的态度，并将基督的母亲高举为基督教女性的不可能的理想。在许多国家，对圣母的崇敬甚至近乎盲目崇拜。

所以，直到19世纪中期，基督的童贞才不是官方的天主教教义，这是令人惊讶的。教皇庇护九世只在1854年12月发表了无污点概念的使徒宪法。在此之前，信徒们并不一定会接受教条。只是现在据说是直接从神那里来的。

然而，这里有一个小问题:圣经中没有提到处女的出生。相反，在路加福音1:47中，玛利亚称呼上帝为她的“救世主”，暗示她和我们其他人一样有罪。

3、教皇皮乌斯九世写给美国总统的信

在美国内战期间，意大利处于同样的状态，分裂为赞成统一的国家(北方的皮埃蒙特人)和反对统一的人(南方的两个西西里王国)。

自封的“邦联总统”杰佛逊·戴维斯在教皇的信种中看到了北方压迫的受害者和潜在的强大盟友。然而，有一个关键的区别:尽管意大利的冲突比奴隶制更广泛的政治动机，但反对废除奴隶制的是北方的意大利人，而不是南方的人。

杰佛逊·戴维斯在19世纪60年代写信给被围困的梵蒂冈，试图建立外交关系。他声称与教皇一样对内战造成的破坏感到悲痛，并强调他作为“总统”领导的权威。当教皇皮乌斯九世用拉丁语寄回一封回信给他，对于戴维斯来说，这是一个令人惊喜的惊喜(对林肯来说是非常令人不快的一件事)。教皇皮乌斯九世表达了他的愿望:“美国会再次享受和平与和谐。”

2、来自成吉思汗孙子的信

在所有世俗的影响和财富中，教皇的地位与蒙古人的地位相匹配，至少在傲慢和傲慢中是这样的。

到了13世纪，蒙古征服了中国，征服了波斯，蒙古人开始转向欧洲。由成吉思汗的儿子和继承人的Ogedei发起的针对基督教国家的袭击事件呈上升趋势，情况看起来很惨淡。蒙古部落似乎势不可挡。

然而，当Ogedei（窝阔台）去世时，蒙古人被停止了。按照传统，他们都被召回首都来决定一个合适的新领导人。这个独特的机会之窗给了教皇一个机会来行使他的影响力——至少他认为。他派了一位上了年纪的意大利修士为他代祷，他希望通过给未来的可汗写一封信来拯救基督教世界。这与其他外交官的做法形成了鲜明的对比。其他外交官通常会将桶里装满金银。

这趟旅程让修士印象深刻，但他被迫等待了四个月，才得回应可以见可汗一面。在两年半后，他最终回到罗马的信。然而这封信的结果根本不是教皇所期待的。信种宣称大汗国(成吉思汗的孙子)的神圣权利统治世界。它还命令教皇亲自前往亚洲，与他所有的国王一起，向蒙古人表示敬意。否则，信就会受到威胁，他会被视为敌人。

1、圣殿骑士团的审判记录

700多年来，圣殿骑士团因异端邪说而蒙羞。邪恶的谣言充斥着恶魔的崇拜，鸡奸，高利贷，以及拥有魔法的东西，包括圣杯，十字架的一部分，甚至是契约的方舟。但在中世纪的大部分时间里，圣殿骑士们受到了高度的尊重，甚至受到尊敬。

例如，他们在征服耶路撒冷方面起了很大的作用，他们跟随朝圣者走过它。据说，他们只用500人摧毁了一支拥有26000人的军队，他们从贵族家庭中积累了财富，并成为欧洲君主和他们的战争背后的主要金融家。

那么，到底哪里出了问题呢?

令人惊讶的是，是法国的菲利普四世，而不是“异教徒”的穆斯林加速了圣殿骑士的灭亡(虽然在圣地的战略损失并没有起到作用)。法国国王在债务缠身的情况下，为躲避债务，侵占他们的财产。他指控骑士们异端邪说，请求教皇Clement V逮捕他们并审判他们。由于教皇当时处于法国的保护之下，因此有相当大的压力不得不这么做。

2007年展出的中国羊皮纸，是在1307年至1313年期间的《圣殿骑士团》的60米的详细记录。它列出了一系列的定罪招供，包括叛国罪、偶像崇拜、同性恋“亲吻礼”，以及在十字架上吐痰或撒尿，以及其他一些由国王编造的指控。

但是，这些抄本也显示了比先前认为的教皇做出的更温和的判决，教皇宣布命令不是异端邪说，而是不道德的。乍一看，这似乎是一种微不足道的差别，但这意味着，在精神上的赦免，这是两者之间的区别。

当然，无论如何他们都被烧死了，但是很明显，梵蒂冈为什么保持沉默。在parchment的展览之后，圣殿骑士们自称的“继承人”试图以超过1500亿美元的价格起诉教会——被教皇克莱门特v非法占有的资产的估计价值，包括皇冠上的珠宝、数千个地产和几个王国。当然，索赔人无法取回任何一种——但只是因为他们无法证明任何与该命令有关的血缘关系(至少目前如此)。

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