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潘安为何会成为古代第一美男？ 潘安所在的魏晋时期是一个男色盛行的时代，为此刘义庆在《世说新语》中还专门写了一篇《容止》，搜罗了当时一等一的几十位帅哥，就其容貌、风姿、举止等进行了详细的介绍，以教育士大夫们如何做一位风度翩翩的美男子。那么潘安是如何在众多美男中脱颖而出，成为古今第一美男的呢？ 既然是美男，首先硬件要过关，要有张好脸蛋。这点上《容止》采用了虚实结合的介绍方式，实的部分很简单——“妙有姿容，好神情”，此外在《晋书·潘岳传》也有直接的描写——“岳，美姿仪”，总之一句话，就是很美。虚的部分比较好玩——“少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之”，翻译现代的话就是他少年时带着去首都洛阳游玩，女人们看到了个个眼睛放光，就纷纷往他乘坐的车子上投掷水果，等他逛完了，车上的水果也装满了，于是就有了成语——掷果盈车。 这还不算完，当时的文坛大家左思左太冲听说后，玩起了模仿秀，学习潘安四处游玩。这一玩不要紧，水果没捞着，倒是每每被女人吐得一身口水。原因只有一个，他太丑了，简直就是男版的东施效颦。无独有偶，当时的文坛巨匠张载同样不示弱，也四处招摇过市，结果还没轮到女人们动手，就被一群小孩丢石子和瓦片。这些实例都从侧面证明潘安的美是独一无二的，任何山寨货除了引来鄙视，还有可能引来杀身之祸。这里还要特别介绍一点，潘安小名叫檀奴，结果他“美”名满天下之后，檀奴就成了美男子的代名词。 讲完了硬件再来看软件。潘安虽然美貌无敌，却并不花心，相反用情专一。他打小与一代名儒、扬州刺史杨肇的女儿订婚，两人婚后感情一直很好，即使夫人因病早亡之后，潘安也一直日夜思念，并且再未续弦。为了寄托自己的思妻之苦，他写下了著名的《悼亡诗》：“岂曰无重纩，谁与同岁寒？岁寒无与同，朗月何胧胧！展转眄枕席，长箪竟床空。床空委清尘，室虚来悲风。”此后文人墨客们纷纷模仿，包括后世的大文豪苏轼等。从此悼亡诗成为中国古代文坛一大奇观。这一点与诸多风流成性的美男子如慕容熙、元稹等形成鲜明对比。 对妻子专一的人，自然对母亲也非常孝顺。古代著名的孝行教科书《二十四孝》就收录了一篇关于他的“弃官奉亲”。说的是他在父亲去世后，就把母亲接到自己任职的河阳倾心侍奉。后来上头要升他做了长安令，而他的母亲因为一点小病突然燃起了乡思，说啥也要回老家养老。潘安知道后想都没想就答应了，而且在忠孝难以两全的情况下毅然放弃自己的乌纱帽，跟随母亲一起返乡，专司孝道。上司知道后一再挽留，但他去意已决，无奈之后只好批准。这一点在古代尤为重要，所谓“孝行天下”，孝是考察一个人的人品的首要标准，好多孝子就是因为被举为孝廉从而进入公务员之列的。 潘安要貌有貌，要情有情，要义有义，无疑成了那个时代女人心中的绝世好男人，登上第一美男子的宝座也就在情理之中。
中国古代第一美男潘安到底有多美？他最终为何被灭三族？
#历史开讲#
“陌上人如玉，公子世无双”，若论起中国古代的第一美男子，肯定非潘安莫属了，直到现代，形容一个男子的帅气，光是一句“貌比潘安”就足够了。而这个帅得前无古人后无来者的潘安，最终的结局却是被诛灭三族，连七十岁的老母亲都惨遭牵连。
-1-潘安之貌
潘安到底有多帅？从“掷果盈车”的典故就可以看出来了。潘安年轻时，常驾车出去游玩，在当时无论是情窦初开的少女，还是已经成婚生子的中年妇女，都为潘安的帅气所倾倒。女人们见他驾车出游，都赶忙用水果掷他，向他表达爱慕和追捧，而每次掷来的水果都把车塞得满满的。
写出《三都赋》的大才子左思，听说了此事觉得十分羡慕，于是仔细打扮了一番想去感受一下众星捧月的感觉。结果他刚进城门，就被女子们起哄说他丑，还扔了一堆烂砖破瓦，塞满了整个车。可见在当时，光是有才华是不够的！
-2- 潘安之才
其实潘安除了长相帅气外，他的才华也是十分出众的，他出生于儒学世家，自幼聪慧，被誉为神童。小时候随父亲宦游山东、河南、河北，青年时期入洛阳太学就读。
后来潘安在贾谧门下做幕僚，与当时的陆机、左思、石崇等人因文采斐然，被世人称为“鲁公二十四友”，而潘安被推为二十四友之首。
潘安精于诗赋，他模仿曹丕、王粲作《寡妇赋》，把寡妇悲恸欲绝的心理活动刻画惟妙惟肖，催人泪下。他曾作《藉田赋》献给皇上，此赋堪称是经典之作，结果引起了百官嫉妒，潘安则被发配到穷乡僻壤去做官了。
-3-潘安之情
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”， 而潘安的颜值和才华都是万里挑一的。而这样有才有颜，出身又好的男子，自然身边不缺爱慕者，但让人意外的是，潘安居然是个情痴种，哪怕他受到世间万千女子的仰慕，他这一生也只爱一人，就是他的妻子杨容姬。
潘杨夫妻二人琴瑟和鸣二十六年，本以为可以与子偕老，却天不遂人愿，杨容姬先走了一步，痛失爱妻的潘安，悲痛欲绝，为亡妻写下了多首《悼亡诗》，也因此开创了以悼念亡妻为主题的诗歌先河。
-4-潘安之孝
潘安不仅才貌出众，对妻子情有独钟，为人也是十分孝顺。他原本在《二十四孝》中占据一席之地。
在潘安任河阳县令时，他的父亲已经过世，他把母亲接到身旁伺候，除了每天都陪母亲聊天解闷，还总亲自搀扶母亲去林中赏花游乐。
后来母亲病了，想回老家居住。潘安就决定辞官随母亲一起返乡，他的上级看重潘安的才华与人品，对他一再挽留。但潘安却说：“若是是贪恋荣华富贵，不顺从母亲的意愿，那我实在愧为人子。”上级被他的孝心感动了，便允他辞官返乡，母亲也在他的照顾下好了起来。
但在宋朝重新修撰《二十四孝》时，却把潘安的事迹删除了，因为潘安尽管为人至孝，但他在政治上却是个趋炎附势之人，最终被诛灭三族，还连累了七十岁的老母亲，他不但没让母亲安度晚年，还被连累丢掉了性命，自然就无法称之为孝了。
-5-潘安之祸
尽管潘安样样都好，年轻时还勤于政事，但晚年时的潘安在官场上却是个喜好追名逐利，趋炎附势之人，当时的晋惠帝是历史上有名的昏君，心智有些不健全，他还有一句名言“何不食肉糜”流传千古。
所以当时晋朝的政权把持在贾氏手中，贾谧凭着自己的姑姑是皇后贾南风，而成为了权倾朝野的重臣，无数小人争相奉承，而潘安和石崇为了表达对他的忠心，每次见到贾谧的车驾时，他们都会对着车轮卷起的尘土叩拜行礼，这就是典故“望尘而拜”的由来。
但潘安的母亲对他的这种媚行很不赞同，几次三番的劝导他，说他没有一点读书人的风骨，一旦有天贾家失势，你后悔都来不及。但潘安却没有将母亲的话放在心上。
后来晋朝的王族不甘心让外戚贾家把持朝政，于是上演了一场诸侯王之间的混战，这就是历史上著名的"八王之乱"。在这次动乱中，贾家被赵王司马伦彻底消灭了，而潘安和石崇也因此被牵连灭了三族，潘安后悔没有听母亲的话，还连累了她。在行刑之时，潘安泪如雨下，撕心裂肺地喊出了最后一句话：“负阿母!”
第一美男潘安就这么走了，他这一生有颜有才，专情又孝顺，却落得个诛灭三族，连累老母亲的收场，实在让人唏嘘不已！
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