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渔父辞剑赋 宋言(唐)谁知道注解和译文 渔父辞剑赋以“济人之急,取利诚非”为韵宋言(唐)彼子胥兮亡命江湄 1,赖渔父兮停桡 2 在兹。既横流而济 3 矣,因 3 解剑以酬之。厚意殷勤,何惜千金之器4;高情特达,竟陈三让之辞。稽其去国无途 5,迷津 6 独立。前临积水之阻,后有追兵 7 之急。踌蹰而鹤发 8 相哀,顾盼而渔舟可入。忧心尽展,凭刳木 9 以何虞;渡口虽遥,挂轻帆而已及。繇10 是拂拭 11 青萍,披陈 12 素诚 13。念险难以知我,顾提携而赐卿。拔三尺之荧荧,波间电落;横七星之凛凛,掌上风生。叟乃莞尔兴言,搘颐 14 话志。本期 15浩淼以排难,讵 16 可怆惶而徇 17 利。酬仁报惠,诚多公子之心;害义伤廉18,且异老夫之意。况乎楚令 19 方急,严刑20 且陈。尽索 21 奔亡之党,先诛 22 隐匿之人。若以爵禄为念,荣华是亲。则械 23 尔躬 24 而赴国,持尔剑以防身。整棹 25 西归,自受执圭 26之赏;论功北面 27,宁 28 亡切玉 29 之珍。盖由恻隐为心,艰危是济。方图散发 30 之乐,岂假吹毛之锐。情高而俗虑难量,语罢而鸣桹 31 忽逝。连环 32 吐月,空临玉匣 33 之间;一叶乘风,渐入寒烟之际。岂不以识达精微 34,言穷 35 是非 36。弃霜刃以长往,弄云涛而不归。寂寞岩烟,沉东流之渺渺;凄凉浦树,含落日以依依。异乎37 义立一朝,名超万古。决云 38 之异状徒逞,皎日之深诚 39 不取。则知美范蠡 40 而述 41 鲁连 42,信斯人之可伍。作者简介:宋言,字表文。唐代诗人,著名辞赋家。里居及生卒年不详(约公元八五九年前后在世)。唐大中十二年进士及第。《新唐书·艺文志》著录其赋集一卷,今仅存三篇,即《渔父辞剑赋》、《效鸡鸣度关赋》、《鹤归华表赋》。《全唐文》皆有载。注释:(1)子胥:伍子胥(?—公元前 484 年),春秋末期吴国大夫、军事家,名员,字子胥,楚国(今属湖北监利)人。伍子胥性刚强,少年好文习武,勇而多谋。周景王二十三年(公元前522),因楚平王怀疑太子谋反,迁怒于太子师伍奢,将伍子胥父伍奢、兄武尚骗至郢都杀害。伍子胥从楚国逃至吴国,此赋描述的是伍子胥从楚国逃往郑国后,又从郑国逃往吴国的途中所遇到的事。(2)桡:桨,楫。(3)济:渡,过河。(4)千金之器:指伍子胥之龙泉宝剑。中国古代十大名剑之五,诚信高洁之剑。传由欧冶子与干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑,凿茨山,引溪水至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名“七星”。剑成之后,俯视剑身,如登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧,是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”,简称龙渊剑。唐时因避高祖李渊讳,遂改“渊”成“泉”,曰“七星龙泉”,简称龙泉剑。(5)去国:逃往吴国。(6)迷津:找不到渡口 , 多指使人迷惘的境界。(7)追兵:楚国的追兵。(8)鹤发:据说伍子胥在过昭关的时候,一夜愁白了头。(9)刳木:从中间破开再挖空。此处指船。(10)繇是:古同“由”,由是。(11)拂拭:拂拭,吹拂;掠过。(12)披陈:坦陈。(13)素诚:素,单纯洁净。诚,诚恳。(14)七星:七星宝剑,龙泉剑。(15)搘颐:托腮。(16)讵:岂、怎。(17)徇:曲从。(18)廉:正直。(19)楚令:楚国悬赏,擒伍胥者赐粟五万石,封执珪之爵。(20)严刑:指伍子胥如果被抓住,将要受到严厉的刑罚。(21)尽索:大力追捕。(22)先诛:以诛杀躲起来的逃犯为首要目标。(23)械:以镣铐捆绑。(24)躬:身体。(25)棹:长的船桨。(26)执圭:(1). 以手持圭。《论语·乡党》:“执圭,鞠躬如也,如不胜。”古代大夫始得执圭,因以指称仕宦。(2).先秦楚国爵位名。圭以区分爵位等级,使执圭而朝,故名。(3)泛指封爵。此取其三。(27)北面:君王是坐北面南,臣子拜见君主则面北。此处指朝见楚国君主。(28)宁:岂,怎么会。(29)切玉:割玉。形容刀剑锋利。(30)散发:披散着头发 , 指解冠隐居。(31)桹: 拴在船舷上敲打船舷作响以赶鱼入网的长木棍。(32)连环:连结成串的玉环。(33)玉匣:玉饰的匣子。此处指清朗的夜空。(34)精微:精深微妙。(35)穷:透彻。(36)是非:正确与错误。(37)异乎:与众不同啊。(38)决云:截断浮云。常用以形容宝剑之威力。《庄子·说剑》:“上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。” 唐 李白 《古风》之三:“秦皇扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”亦省作“决云”。(39)深诚:深澄,淳厚明亮。剑锋如秋水皓日。故“深澄”。(40)范蠡: 字少伯,汉族,春秋时期楚国宛地三户邑(今河南淅川县)人。春秋末著名的政治家、谋士和富商。因不满当时楚国政治黑暗而投奔越国,辅佐越王勾践。帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻,功成名就之后激流勇退,与西施泛扁舟于五湖之中。亦为中国儒商之鼻祖。(41)述:循。(42)鲁连:《史记·鲁仲连邹阳列传》,鲁仲连。战国时齐国人。有计谋但不肯做官。常周游各国排难解纷。是一个兼有隐士﹑侠客和政治家特点的人。后因此被视为奇韬伟略﹑不慕荣利的代表人物。赋文诠释:春秋楚平王那时,伍子胥逃亡到江边,多亏有位渔父救了他。在渡过河流以后,伍子胥解下佩剑,以报答渔父的帮助。怀着殷勤深厚的情义,毫不心痛价值千金的龙泉宝剑。但渔父的情操,非常高尚,再三推让不肯接受。想当年伍子胥从楚国出逃的时候,找不到投奔吴国的道路,更找不到渡口可以乘船渡过吴楚边界的河流。前有激流阻挡,后有楚兵紧追。心焦如焚,一夜白头,东张西望,终于看到肯载他的渔船。这下不需要忧心了,有船还用担心什么呢?对岸虽然遥远,挂着轻帆很快便到达了。于是抛开戒备,诚恳表达自己的感激之情:“很庆幸在我危难的时候,能得到渔父这样的知己,因为顾念你的帮助,我愿意把宝剑赠与你。”伍子胥说着拔出龙泉剑,三尺剑锋带着幽深的光芒,映在水波之中,好像闪电掠过。横剑恭敬地递上,剑上的七星寒气逼人。老渔夫见到这种情况,悠闲地撑着下巴,微笑着说:“我本来就是以河上捕鱼,或者替人摆渡为生,怎么可能在别人仓惶危急的时候,屈从利益的诱惑?公子用这么贵重的物品来报答我,是公子的心意,但是,违背道义,伤害正直无辜的人,却不是老夫的作法。而且楚国发出的悬赏令说,只要能抓到你,就能得到重赏,还说对你的惩罚将非常严重。众多军兵也在全力追寻你的踪迹,以诛杀逃亡中的你为首要任务。如果我贪图爵禄,妄想荣华,就会把你铐住,前往楚国。拿着你的宝剑还可防身。就这样调转船头,往西而去,自然可以在楚王面前请功,领受官爵,哪里会缺少这些锋利的宝剑。只是因为我怀着恻隐之心,希望能帮你渡过难关。我本追求的是隐居的快乐,怎么会需要宝剑之类的奢侈之物?”高尚啊!这位渔父的情操,真不是一般的俗人可以体会的。渔父说完这些就敲打着赶鱼的梆子,立刻离开了。如玉环一般的月亮,在晴朗的夜空里默默映照着这一切。那一叶扁舟,乘着风,消失在寒烟渺渺的河流深处。这位渔父的见识,难道不是到达了“仁义”的最精深之处吗?他的话语,已经把大是大非,明明白白地说透了。他就这样弃宝物而不屑一顾,乘云涛而去,没有任何留恋。此时此刻水边岩石上的雾气,寂寂无声地飘散在河面,与东流河水融为一体。荒凉的河滩上,树木不停摇曳,像是朝着落日挥手,不舍得夕阳离去一般——这正是伍子胥的心情啊。这位渔父实在不是普通人,他的仁义可以做一个国家的榜样。他的美名,将万古流传。那种可以截断浮云的宝剑,在这里根本体现不了它的珍贵,如太阳一般闪亮的利器在这里也没什么可取之处。我们可以体会到,这位无名渔父的情操,实可媲美于范蠡和鲁连,我们深深相信,像他这样的人,的确是可以做交心托命的好朋友啊。
容易读错的历史人名(春秋篇)
老聃(Lǎo dān)
老子,姓李,名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人,生卒年不详,籍贯也多有争议,《史记》等记载老子出生于春秋时期陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖,称“太上老君”。在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一。
息妫(Xī Guī)
息夫人(生卒年不详),妫(Guī)姓,陈氏,春秋四大美女之一,为陈国君主陈庄公之女,生于陈国宛丘(今河南省淮阳区),因嫁给息国国君,故亦称“息妫”。
斗谷於菟(Dòu Gǔwūtú)
斗谷於菟(公元前708年—公元前626年),芈姓,字子文,斗伯比之子;春秋时期楚国令尹。传说他由虎喂乳,后由郧国君收养。楚国人称“乳”为“谷”,称“虎”为“于菟”,故名斗谷于菟。
伍子胥(Wǔ Zǐxū)
伍子胥(公元前559年—公元前484年),名员(一作芸),字子胥,楚国人(今湖北省监利县黄歇口镇 ),春秋末期吴国大夫、军事家。
伯嚭(Bó pǐ)
伯嚭,春秋晚期人,原为晋国公族,姬姓。伯嚭好大喜功,贪财好色,为一己私利而不顾国家安危,内残忠臣,外通敌国,使吴国在吴越争雄中拥有绝对优势的条件下,丧失有利时机,逐渐走向衰败。
范蠡(Fàn lǐ)
范蠡(公元前536年—公元前448年),字少伯,华夏族,楚国宛地三户(今南阳淅川县滔河乡)人。春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者、古今六十四名将(武成王庙六十四将)之一。曾献策扶助越王勾践复国,兴越灭吴,后隐去。著《范蠡》兵法二篇,今佚。
范蠡为中国早期商业理论家,楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”。
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