春秋战国，随着文字的普及以及思想的进步，我国文学迎来了第一次真正意义上的飞跃，这一时期，涌现了大量经典著作，成为我国文学史上的瑰宝，其中部分作品的文学造诣即使放在华夏数千年历史上，也是最顶尖的存在。

就整体而言，春秋文学和战国文学还是不一样的，春秋文学给人一种自然之美，简单的抒发，天然去雕饰。而战国文学，多了很多格式，却蕴含了很多自然力量于其中，有思想和哲理载于其间。所以，春秋文学就像是《诗经》，像是蒹葭苍苍，在水一方。而战国文学，则是像《离骚》和《天问》，大气而颇具情怀。

春秋

当然，春秋战国时期，论及文学，自然以《诗经》和《楚辞》为两个最重要的里程碑，但是春秋的文学作品，却远远不止这两座文学高峰，还有很多闪耀千古的顶级作品，名垂千古。

比如思想玄妙，道法自然的《道德经》；比如虚无缥缈，颇具浪漫主义的《南华经》；比如名句迭出，被尊为战国散文巅峰的《荀子·劝学》。

春秋文化

而，春秋战国时代，优秀的作品远不止于此，很多具有很高的文学性，历经千年，仍让人叹为观止。今天，我们就书接上文，继续分析和简述春秋战国时期优秀作品的文学造诣。看看春秋战国时期，那些不太被人熟知或者很少有人详读的作品，其文学上的造诣到底如何？

山海经地图

6、《山海经》

“有木焉，其状如棠而赤叶，其名芒草，可以毒鱼。”

《山海经》，作为华夏上古三大奇书之一，分为山经和海经，成书时间成谜，据考证，其作者并非一人，大部分为战国时期所著。其作品涵盖很广，包含着地理、民俗、神话传说，奇异怪谈以及民族、物产、药物、祭祀、巫医等，甚至还有矿物、医学、天文、地质等方面的记载。

包含了精卫填海，刑天舞干戚，夸父逐日、大禹治水等大量远古传说和寓言故事。同样是上古奇书，但是《山海经》相较于更具有故事性的《穆天子传》显然更具文学性。其记载且保存了大量地凝聚着原始文化信息的原始物占，蕴含着潜在的神话学价值。对于中华特色的东方神话，起着极其重要的根据作用。

其包含着种种神话思维，为我国后世的浪漫主义文学开创了先例。其所展现出的巨大想象空间，对后世浪漫主义作家诗人，有着很重要的参考意义。

左传

7、《左传》

“高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。'国君含垢，天之道也。”

《左传》，《春秋》三本注释之一，也是最著名的一本，流传千年而不衰。其文章深动而有物，《左传》虽然是一本史书，艺术成就很高，相比于《春秋》的流水账似的记录历史手法，《左传》文字精美，语言精炼，叙事清晰而深动。

无论从语言，还是叙事手法上，《左传》都堪称是我国古代文学与史学完美结合的典范，对后世史书、小说、戏剧的写作都产生了深远的影响。这也就不难解释，唐刘知几品评《左传》曰："或腴词润简牍，或美句入咏歌，跌宕而不群，纵横而自得。"

左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海。诚然，《左传》无论从何种角度，都已经完全超越了五经之一的《春秋》，以一部注释的书，超越原著，成为必读经典。《左传》散文式写法，也是后世史书的典范，连《史记》也很大程度上借鉴了这一手法。

正因为其文学造诣很高，所以《左传》流传千古，乃是与《史记》并列的经典，为中华国学瑰宝。

列子

8、《列子》

“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”

《列子》，道家经典，被道教尊为《冲虚真经》，对我国宗教、思想和文学都有着重要的影响。也正因为此，后世将列子同老庄并列，作为先秦时代道家的代表人物。

提及《列子》，很多朋友未必熟悉，但是若是提及其中为人所耳熟能详的寓言故事，则让人产生一种恍然大悟之感。《愚公移山》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事，皆是出自于《列子》。

列子，可谓是真正的道家修行者，其人极其低调，达到了“与光同尘”之境界，居郑圃，四十年人无识者。这样的作者所写的书，自然是造诣极高的。

刘勰在《文心雕龙》说“列御寇之书，气伟而采奇。”总结《列子》就是，其文"辞旨纵横，若木叶干壳，乘风东西，飘飘乎天地之间，无所不至。更重要的是，这些文字之间，还蕴藏着对世界的认知和哲理。其文在魏晋时期备受推崇，乃是魏晋玄学之士最爱的著作。

吕氏春秋

9、《吕氏春秋》

“流水不腐，户枢不蠹。”

《吕氏春秋》，由战国末期秦国丞相吕不韦主持编著的一本著作，其最大的特点就是“博”。集先秦道家之大成，杂诸子百家学说，贯通整个春秋战国学术史，博采众家学说，规模宏大，杂采诸家，但又不死守一家，形成了自己的特色。

虽然，后世对于《吕氏春秋》褒贬不一，许多名家皆以其不能称之为一家之言，而弃之如敝履。但是站在客观角度，这本书正好代表着那个时代的主流精神，天下苦乱世久矣，渴望一统。而吕不韦也顺应时势，造就了一部集诸子百家之长的融合诸子思想的著作。正好体现了融合和统一的时代民族精神。

在文学造诣上，由于《吕氏春秋》乃是多人合编，所以很难一并而论，部分散文简练而有物，部分华丽而深动。这本书最大的特点就是创作了许多寓言故事。丰富多彩，且极有教化意义，喜欢以寓言的方式展露出自己的主张，如“盗亦有道”、"荆人涉雍"、"刻舟求剑"和"引婴儿投江"皆是其中的经典寓言故事。

春秋文化圈

国语

​10、《国语》

“从善如登，从恶如崩。”

《国语》，相传为左丘明所著的另一部国别体史书。分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。讲述了从西周中期到春秋末期这一段历史，因为其国别体的缘故，所以叙事不连贯。

《国语》最大的特点在于其人物刻画之上，通过人物之间的言论，展现出人物个性和形象。其虽然是一本史书，但是却不以纪事为主，反而以记言为主。语言比较质朴，但是有很多虚构故事，比较吸引读者。在文字观赏性上，与《左传》各有千秋。

《国语》开创了以国分类的国别史体例，对后世产生了很大影响，缜密、生动、精炼、真切的笔法，也是很有借鉴意义，成为后来史书和演义类型作品的一个参考书籍。从文学价值和意义上来看，《国语》不如《左传》，但是远高于《春秋》、《尚书》等作品。

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