绿窟潭绿窟潭尸骨打捞视频-聚上美

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绿窟潭又多深? 水深（超过50米）绿窟潭00 位于梅州市梅县隆文镇岩前村的绿窟潭，是一处石灰岩冲刷而成的天然岩洞，水面一百多平方米，潭面四周怪石嶙峋，形态各异。来自国内、国际洞穴潜水探险高手组成的联合探险队2011年8月9日已是第三次来到潭边，对水下资源作进一步探潜。据潜水专家介绍，通过探潜，发现绿窟潭是一个天然溶洞，水下钟乳石发育较好，五颜六色，主要以红色和绿色为主，美轮美奂，非常漂亮。
客家秘境 | 梅县隆文“绿窟潭”，洞穴深潜胜地，潭中隐藏惊人历史 绿窟潭绿窟潭尸骨打捞视频(图1)

客名君按：近期徐州丰县的一位被拐卖的八孩母亲的遭遇，引起了广泛关注。她那“世界不要俺了”的呐喊，“放我走吧”的苦求，像一根根烧红的尖针，刺痛了天下善良人士的心，让所有有闺女的父母胆战心惊、唇齿发寒。大量拐卖文献的事实和数据也令人触目惊心。只要拐卖恶魔存在，花季的女子将随时处于危险境地。希望国家重拳出击，对存量的拐卖虐待行为严惩不贷，希望法律进步、人人警醒、提高惩戒力度，杜绝增量拐卖虐待行为！希望文明和科技之光，重新照亮那些女子的悲惨人生。希望所有善良的女子和年幼的孩子都能得到最坚实最安全的保障！希望那些良心生蛆、参与拐卖和虐待的恶魔们即刻受到现世恶报，死后堕入十八层地狱。

本篇写的是百年前的铁链女，她们早已成为尘封在深潭里的历史，如今这个深潭已经成为国际潜水员向往之地。这个深潭就在梅州隆文的青山绿水之间，是全亚洲独一无二的神奇秘境。

2021年10月10日，客名君在两位梅县隆文籍兄弟的引导下，寻访了隆文绿窟潭和岩前寺。绿窟潭幽深不见底，像一条潜藏的龙。岩前寺宽阔有洞天，这两处天然形成的绝妙景致，原来竟然神奇地相连相通。

接下来客名君结合所查资料、所拍照片和对当地老者的访谈情况，讲述一下这个神奇秘境深潭的故事。

一

绿窟潭位于梅县隆文

绿窟潭是一个非常神奇和美丽的地方，位于风景秀美的梅县隆文山区。

“隆文”这个名字其实是文化兴隆之意，这里一直是人才辈出的风水宝地。

隆文镇古称龙牙。

龙牙这个名字就和绿窟潭有关系。一种说法，是说上村有龙尾，村口有龙头，龙头前面有个岩洞（就是绿窟潭的一个出口），状似龙的牙齿，因而取名龙牙。

另一种说法是，此地有龙牙笔山，高290丈（折966米）、周206里，其势皑拔，笔出状原形，龙牙因其地也。

清朝时，此地读书人多，有文化兴隆发达之意，清嘉庆十三年（1808年），嘉应州知州将“龙牙”改为“隆文”。

从龙牙寺俯瞰隆文盆地

可见阡陌之间有多座规整壮观的围龙屋

龙牙岩一直是隆文的重要象征，在清代嘉庆十三年以前，隆文堡的原名就是龙牙堡，这一独特的地貌成为当地的地名。只是到了嘉庆年间，当地的读书人为振兴当地的文风，在龙牙岩和绿窟潭附近的水口，先后建起两座文昌塔。同时将龙牙堡更名为隆文堡，推动文教的发展，期盼以此激励当地士子努力读书，文风丕变，涌现更多的人才。

我们开车从松口梅教村开车经过鹅公髻山，沿着山谷间的溪流向北而行，路上见两座古老的残塔，一上一下，矗立在绿树掩映的山坡上。这两座塔是过去的文昌塔（或风水塔，像笔架山以上昌隆文教之意），也是当年隆文人崇文重教的象征。

去绿窟潭的路旁山坡上

有座被雷劈得只剩一半的塔

（客名君摄影）

隆文籍的贝贝同学跟我讲了关于山上那座半边塔的传说。据说塔在被雷劈之前，塔的一边所向村子清一色生男孩，另一边村子清一色生女孩；塔遭雷劈之后，两边生男生女风水就反过来了。

山坡矗立的半塔

令人遥想当年建塔先人的信仰和梦想

隆文的核心区域由两块盆地组成：北部的木寨、南部的岩前。木寨所在的盆地面积大，而岩前所在的盆地面积较小，形似葫芦，出口处有狮山、象山，故有“狮象把水口”之称。

隆文镇俯瞰图

两个盆地的连接之间，是隆文圩镇（集市，戏说客家“圩”的前世今生未来）。从高处眺望，整个隆文盆地就像一只葫芦，镶嵌在青山绿水间。

葫芦内一条小溪由北向南穿越隆文全境，在岩前的龙牙寺南的葫芦口流向松口，于是，隆文的先人们就把这一独特地貌形容为“退水葫芦”，或“倒水葫芦”。

传说一位神仙遨游人间路过此地，看见水秀山清景色秀丽，不由恋恋不舍，伸手将腰间的宝葫芦投下。于是，从地图上看隆文象倒挂葫芦水流汨汨。

退水葫芦景观

又过了很久以后，一个云游四海的僧人光临此地。时值夏日晌午，僧人行至一个山口，突然感觉身旁飘来陈阵清凉。他循迹拨开草丛追寻而去，从此发现了这个隐藏已久的地下宝葫芦—一个象绿色窟窿的深潭。

当晚，土地伯公给僧人托梦，告诉他此地风水绝佳，民情民风善良纯朴，是结庐佳地。于是若干年后，绿窟潭的另一出口出现一座龙牙寺，又叫龙岩寺。

隆文人才辈出，当地大姓之李姓、黄姓分别出了李煮梦和黄日华（笔名“蒲风”）两位诗人。

隆文李姓的郡望是陇西，是上杭李火德公的后代。隆文李氏先祖来自上杭李火德公，和李光耀、李嘉诚、李河君等据说是同宗（根据梅县文史一辑隆文专辑，有兴趣的人可以找来看看。这里未考证，火德公详情参见客名君之前写过的文章：李火德公生卒年代考）。

百三郎李公，于明洪武初年，邀百一郎、百二郎两位兄长，带罗盘从由上杭南下来到程乡龙牙，发现此处龙势极佳，山清水秀，还考察了蕉岭等多地。后来百一郎、百二郎则到高州等地落户。

百三郎公在龙牙上村开基落户，安顿后便将其父干一郎公的骨石迁葬于此。百三郎公在公王堂小河西边开缝衣店课生，此处逐渐形成市圩，因实类公平，名为公平园。至今仍有600多年前古代集圩之店栅遗迹。百三郎公为人仁厚，勤俭创业，其子孙后代枝繁叶茂，分布各村及海内外，人称“龙牙一树李”。

叶剑英元帅在三堡学堂读书时候的语文老师李煮梦，就是隆文镇木寨村公王塘人，在江浙的文采之名是和苏曼殊、曾朴等人并驾的。梅州中学开学的训词就是他写的。

李煮梦自小跟随在外为官的祖父李修梅而在扬州长大，后来回到家乡梅县并在三堡学堂任教，传播新学，成为叶剑英的老师。期间隆文成为李煮梦休假归宁小住之地。他在隆文住所“琪花园”创作了《新西游记》等小说，后来加入中国近代最大的革命文学团体——南社。

李煮梦原名李才，字小白，其酒量和文采像盛唐的诗仙李太白一样豪迈惊人，其诗词有风云雷霆之气象，像晚唐的李贺一样沉郁雄奇，可惜也像李贺一样英年早逝。他在诗歌里描绘了隆文“松溪初放霁，人在画中行”的林泉美景，又抒发过 “调高泣风雨，笔健走雷霆。夜静挑灯读，时来山鬼听”的意境，并吟过““剑气纵横盘北斗”，“箫声凄咽拂南天”，如此豪情与落寞并生的词，显现了文武双修的英雄气象。

李煮梦有35首诗、5首词被收录《南社》第八集。叶剑英元帅一直到晚年都能记诵李煮梦老师的诗，并对这一集诗稿爱不释手。

隆文的大诗人还有一位是蒲风（1911—1942），原名黄日华，是隆文坑美村人（参见：那位和蒲风一起编诗的客家诗人野曼走了）。蒲风长相儒雅，却在抗战中以笔代刀，他文风质朴，却气度雄伟。

人物之性格人品，也许和这里的山川风水有些关系。

▲中国现代著名诗人蒲风故居——坑美村的以祯居

抗战英烈、革命诗人蒲风

祖籍隆文的“刘三姐”扮演者黄婉秋老师

我国著名电影《刘三姐》扮演者黄婉秋的祖居“盛和楼”也在隆文，但已经倒塌。此行和本篇主要是看绿窟潭，所以没有太多探究隆文的名人，以后再写。

客名君随着隆文李氏昆仲，一路山环水转、柳暗花明，车行至隆文镇上，在河唇边两位认可的一家老牌饭店用午餐。贝贝同学原来在梅州电视台做过美食节目，本身就是鉴别力极高的美食家。在此我吃到了有生以来吃过的最美味的苦笋煲和石斛汤。

隆文的苦笋煲

隆文的石斛汤

那隆文苦笋的味道一触舌尖，先是浑然天成、清新无比的山气和微苦，接着开始徐徐回甘，有一种绝佳的鲜美逐渐在唇齿之间弥散开来，顿然有了苏东坡和郑板桥啖笋时的惬意。

石斛汤在大城市中是非常高级滋补之品，然而我们在隆文村镇一个不起眼的小饭店就可以吃到，且看隆文人过的什么神仙日子，也难怪隆文人多皮肤白净（包括店家），出五官文秀、眼眸如水的俊男美女。有幸去隆文的人，一定要尝试一下当地的苦笋煲和石斛汤。

看来隆文人不仅和江浙人一样能写诗，也和江浙人一样爱吃笋、善做笋。不过相比无锡或苏州的甜笋，客名君更爱隆文的苦笋。大概是矿泉水质的原因，我到城里饭店吃苦笋煲，觉得远不及隆文当地的好吃。看来只要生态好水质好，一切都嘉而美，包括苦笋煲的配料咸菜和龙骨（客家人称排骨为龙骨）。

写到此，引出隆文神奇的水。

二

绿窟潭外观神秘美丽

“今朝景物胜桃源”

绿窟潭位于隆文岩前村。我们驱车沿隆文河南下一里，过五星桥左行，穿过柚园上行。在柚园有一位李氏昆仲的亲戚叔叔，也是最熟悉这边的住家。李叔跟我们讲夏天几乎每周都有来自世界各地的专业潜水员来此深潜探幽。

李叔家的旺财

旁边是还没有入瓮的隆文咸菜

跨过七星桥，只见一个狭巧的门，门楣上书“绿窟潭”。门上对联字色已失，字迹框架模糊可辨：昔日绿潭如苦海，今朝景物胜桃源。

绿窟潭的门联

昔日绿潭如苦海

今朝景物胜桃源

（客名君摄影）

这句联，像一句偈子，揭示了绿窟潭在解放前和解放后的鲜明对比。这一汪湛蓝、纯净、清澈的潭水，在解放前，为什么叫苦海呢？苦海，泛起爱恨。旧社会礼制的锁链和个人之情感欲望之间的对抗，掩藏在这对联之中。

从柚子园外面看，如果没有这个门和指示牌，根本不会知道里面有个深潭。只见一座翠色笼罩的小丘陵。据说正因如此，过去有放牛的人把牛赶到山上，以为是个小山包，结果人和牛都失足掉进了深潭里。

我们到这里的时候，发现一只鹞婆（苍鹰）在湛蓝的天空中盘旋，周围绿意盎然，生机勃勃。

绿窟潭就在房子右侧深林中

外面根本看不出来

在绿色掩映的巨岩下方，沿石阶拾级而下，下行三十米，一泓像马尔代夫海水一样湛蓝的绿窟潭映入眼帘。

岩壁上青藤垂幔，空气清新无比，不时有斑斓的蝴蝶造访。阳光透过枝叶的罅隙，照在潭水中，有青色的小鱼在其中悠游。

根据过去的新闻记录，有潜水员在此发现过50cm长的淡水虾。客家人叫“虾”是“虾公”，这绝对是百岁虾公了吧？！

潭边树上的蝴蝶

绿窟潭的潭水，就像马尔代夫的海水一样，澄碧如蓝宝石，潭石也如马尔代夫的海石一样，岩层丰富，怪石嶙峋。潭面四周的石头，形态各异，以前有人总结，说有仙女下凡、龙王观天、秀才问路等情景。

在潭边看绿窟潭的碧蓝，和当年从飞机上看俯瞰马尔大夫的碧蓝，感觉一样的深幽和神秘，像海神凝望的眼睛，总感可能会有一条龙腾跃出来，真是空思玉鲤临渊叹，未掣金鳌跨海回。

绿窟潭

（客名君摄影）

潭东边，有半壁岩洞，高约二三米，洞中有洞，可通后山龙牙寺（龙岩寺），但这个洞已经被落下的泥土封住。据龙牙寺老住持介绍，大概从上个世纪六十年代开始这里就不通了。

资料说潭西南过去有一棵繁茂的榕树挂在峭壁上，此次客名君并未看到大榕树，据说被盗卖了。按照客家传统，一般认为这种如有神迹的地方，一般不要随便惊动的，会得不偿失，所以推断大概是一些对传统了解不多的人所为。

潭崖之上，原有一庵，名曰逆水观音庵，求香者众，有很多故事。据称解放前已拆。此处也有地藏菩萨牌位。

潭边立着一块名为“龙宫”的石碑，当地人称为“神秘龙宫”，果然这碧潭澄澈，和《西游记》里面的小龙宫很像。隆文流传有这样一个故事：有人曾经把谷糠从潭面上丢下去，谷糠居然从邻镇梅州市梅县区松口镇的井边浮出来。好比有一条卧龙张口形成潭面，你把谷糠丢进龙的口，谷糠就从巨龙在松口的尾巴出来。

潭边龙宫字样

（客名君摄影）

李老师说，无论暴雨或天旱，这里水面平稳，四季如常。六十年代曾经干旱，抽水抗旱，这里的水位也不见降低。

三

绿窟潭是专业洞穴潜水胜地

国内唯一陆地水下全淹溶洞

绿窟潭是中国内地至今发现的首个也是唯一一个陆地水下全淹溶洞。也有人说是亚洲首个陆地水下全淹溶洞。

我们到这里的时候，发现专业潜水员频繁用的金属长梯。根据旁边柚园主李叔介绍，经常有专业潜水员到这里来探索秘境。

绿窟潭是洞穴深潜的桃源胜境。洞穴潜水是专业潜水中最有探险性的项目。中国有很多溶洞，但有水的溶洞，特别是水满的溶洞，目前深潜专家们就只发现了绿窟潭一处。绿窟潭有着水深、水温适度、水下景观上佳、景点交通便利等洞穴潜水探险探幽的优势。

根据当地老人讲，曾经来过一队俄罗斯专业潜水员，深潜到64米，仍未见底，因器材所限，就没有进一步深潜了。

俄罗斯潜水爱好者下潜探险绿窟潭（图片来自网络）

俄罗斯潜水爱好者下潜探险绿窟潭

（图片来自网络）

俄罗斯潜水爱好者下潜探险绿窟潭

探险发现，潭下空间垂直向下，下去几十米后有个侧洞。

2010年9月8日，来自国内、国际洞穴潜水探险高手组成联合探险队，深入绿窟潭探潜。他们发现，绿窟潭是一个天然溶洞，水下有五颜六色的钟乳石。

据国际专业潜水协会及中国科学院洞穴探险协会的专家介绍，绿窟潭水深超过50米，水质清，无暗流，空间大，水温恒定在20℃—27℃。水下钟乳石发育较好，五颜六色，主要以红色和绿色为主，精美绝伦。

经过勘探，专家们绘出绿窟潭的水下剖面图，揭示了这条龙的形态。但这个图却没有解决我的疑问，哪边和龙牙寺相通呢？所以还有更神秘的地方没有画出来。大自然总是更复杂的。

绿窟潭剖面图

图片来源见水印

国内除绿窟潭外尚未发现第二个水下全淹洞。客名君觉得，隆文的隆，也是通“龙”，绿窟潭就一条美丽的水龙。

神秘的潭洞

潭水清澈而幽深莫测，由于光线的作用而呈现绿色。景点交通较便利是洞穴潜水探险的优势，这里已经成为一大特色旅游胜地。值得赞叹的是，专业潜水员都素质相对高，注意保护这里的环境，尊重当地的民俗、文化和文物，所以我们看到的绿窟潭，干净澄澈。

这就是下联所讲的今朝景物胜桃源吧。

那么上联的“昔日绿潭如苦海”呢？

四

潭中发现百年前的铁链女

昔日绿潭如苦海

科考队多次对绿窟潭进行探潜，并发现了一段鲜为人知的隐秘历史。

2012年11月上旬，相关专家在深潜勘探时，意外在水深46米处，发现了10多具被铁链锁颈捆手的人体骸骨。

广东省文物考古研究所水下考古中心副主任崔勇随后在探潜后表示，在水下46米处确实有人体骸骨存在，从发现的个体颅骨来看，有13具。更令人惊悚的是，骸骨颈上与双手均被铁链捆绑。

据说这些骸骨多数是女性的，但并不是被拐卖的。客名君经过翻阅材料，客家地区比较少拐卖现象，也许有，但我目前还没有查到过。我查到很多通婚方面的规矩，客家人注重风水，在通婚时也会进行严格选择。

拐卖行为被认为是令人不齿的龌龊行为，是无法写到族谱上的，也无法给家族带来繁荣的，那会是是家族不幸的根源。

绿窟潭水底的铁链

图片来源见水印

结合当地群众的介绍，专家初步认为，这些人体骸骨属于清末民初时期。据村民说，数百年来村妇不守妇道、村中男子做贼偷盗等，都有可能被装入猪笼投入潭中毙命，叫“浸绿窟”。

此外，专家还在潭中发现了两块夯土的建筑构件，呈约50厘米×40厘米大小的长方形状。这种构件，显然是压猪笼用的。

绿窟潭中发现的骸骨

图片来自网络

专业潜水员在梅州绿窟潭底发现13具旧社会的铁链女骸骨

（缩小图片以减少不适感）

据过去的电视采访记录，岩前村当年86岁的黎伯姆曾经告诉记者，从她嫁到岩前村时便听说，数百年来，绿窟潭一直是岩前村及周边村庄李姓宗族惩罚违反乡规民约及封建族规村民之地。

村妇不守妇道、村中男子偷盗等，都有可能被锁上铁链装入竹编“猪笼”投入绿窟潭中沉入水中毙命，叫“浸绿窟”，为当时最严厉的刑罚。在当地，小孩子夜间不听话哭闹，大人只要说声再不听话便去“浸绿窟”，孩子立即噤声。

为了更好地了解绿窟潭，李氏昆仲带我到围龙屋“丰美楼”，造访了当地德高望重的李校长。李校长1938年出生，曾任岩前小学校长很多年，培养了很多人才。

李校长少年时，常常和小伙伴在绿窟潭游泳、打鸟、抓鱼。这里是他们的游戏天堂。不过在四十年代左右，有一天他们在游泳时一回头，看见水中浮着一件斗笠以及斗笠后面的人，才知道有个农夫不慎跌落水好几天了。

在访谈中，李校长提及，解放前村里有一位叫肖耀义的男子，长得一表人材，专门偷盗当地无良富户财物救济穷困村民，民间称为侠盗。1945年，肖耀义不幸落入当时的叔公头、族长肖耀明等人之手，被活活跺了双手装入“猪笼”投入绿窟潭中丧命。

浸猪笼的骇人习俗，也旧社会宗族用来惩戒的工具，这种习俗就跟白鹿原里面的情节一样，是那段历史产物。

但是过去的客家女性要承受的比别的地方的女性有些区别。

因为客家地区有三大习俗。这三大习俗让过去的客家女性从一出生，就开始为家庭付出，甚至是完全失去自我的牺牲。

一是男逸女劳的习俗，二是“等郎妹”习俗，三是下南洋的习俗。这三大习俗都是晚清至民国时期的历史情况。这都是旧社会的陋习，并早已灭亡，但我们也没有必要穿越回去以现在的标准评判。这三大习俗导致有一些青年会因逾越宗法而被沉潭。

在过去汉族都缠足的情况下，只有客家民系的女性不缠足，天足，但是客家女性要承受生儿育女、家头教尾、田头地尾的所有繁重工作，客家男性除了共同负担家里的耕作，条件好的还要读书、习武、做生意、踢球、下南洋谋生等。只要双方都爱家，家庭和睦，共同为家庭出力，就没有问题，好在客家男人风气上普遍勤勉正直，并鄙视懒惰的或者窝里横的矬人。

客家女性独立承担了太多太多繁重的劳动，让他们的丈夫成了世界上最幸福的男人，让她们的子孙从小耳濡目染学会了勤勉和坚强，并对祖母、母亲产生敬重之情。不过这种客家地区存在的男逸女劳习俗，连传教士都看得惊诧不已。

诗人李金发在潮州看到同时期的潮州女性（清末民初），则完全另一种景象，他在回忆录中抒发了当时日夜辛苦劳作的客家女性的悲悯。当时的潮州女性，缠足，主要生儿育女，基本不用下田。但当时的潮州女性在李金发的笔下可能有其他不同的苦。这是不同的历史习俗导致，女性在相同的时代下承受着不同的苦。

其二是等郎妹的习俗。从前，在兴宁、梅县、普宁、陆丰等客家地区，有不少“等郎妹”，有的人家为自己出生的男孩娶一个媳妇。有的人家，一胎又一胎都生女孩子，那么，“等郎妹”就得一胎又一胎，一年又一年地等下去。一直等到生下男孩，那生下的男孩，便算是她等到的丈夫。这就是“等郎妹”名称的来历。

愁闷的等郎妹以山歌抒发凄苦：“等郎到大我老哩！红花易谢人易老，蜂蝶不采老花枝。等郎妹子苦凄凄，目汁流来好洗衣，黄连树上挂猪胆，苦死一生无人知。”这是旧社会妇女对封建婚姻制度的哀怨伸诉。

第三就是下南洋的习俗。女性好不容易等到结婚，男人一成年却要下南洋。下南洋几乎意味着永恒的分离，一者男方会在南洋另外成立家室；二者，男方在飘扬过海的过程中出现危险，或者在异国他邦终老，可能彼此永不相见。运气好的，丈夫发达并感念家中贤妻，回来带妻子一起去南洋，泰前总理他信的爷爷丘春盛就是如此。否则这位新婚妻子，就得家中年复一年地承担繁重的劳动，一直等下去。