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哥白尼的故事有哪些?字少点哦! 1.人小志大 哥白尼从小受到良好的学校教育,喜欢观察天象。他常常独自仰望繁星密布的夜空。有一次,哥哥不解地问哥白尼:“你整夜守在窗边,望着天空发呆,难道这表示你对天主的孝敬?”哥白尼回答说:“不。我要一辈子研究天时气象,叫人们望着天空不害怕。我要让星空跟人交朋友,让它给海船校正航线,给水手指引航程。” 2.千呼万唤始出来 由于托勒玫的地心说在当时已经成为维持教会统治的神学理论基础,哥白尼深知发表日心说的后果,这样写到:“我清楚地知道,一旦他们弄清楚我在论证天体运行的时候认为地球是运动的,就会竭力主张我必须为此受到宗教裁判……”,“他们就会大叫大嚷,当即把我轰下台。”因此,哥白尼迟迟不愿意发表他的著作《天体运行论》。直到1539年春天,在德国青年学者雷迪卡斯(1514—1576年)和其他一些朋友的敦促下,哥白尼才同意发表。1541年秋天,雷迪卡斯把修改稿带到纽伦堡,请路德派的一位神学家奥幸德匿名撰写一篇前言,宣称“这部书不可能是一种科学的事实,而是一种富于戏剧性的幻想”。在这样的情况下,才于1543年3月出版,从写成初稿到出版,前后竞搁置了近“四个九年”。
名人传记|哥白尼:文艺复兴时期的天文学家
《名人传记--哥白尼》
哥白尼是文艺复兴时期波兰著名的天文学家,是“太阳中心说”的创始人,他的“太阳中心说”的创立从根本上纠正了“地球中心说”,揭穿了宗教神学伪造的谎言,对社会革命起了巨大的推动作用。
1473年,哥白尼出生于波兰托伦城的一个商人家庭。由于父母早逝,他从小就由当教士的舅舅抚养,18岁的时候来到了当时波兰的首都克拉科夫,在克拉科夫大学学习。由于受到了意大利文艺复兴思想的影响,哥白尼在那里接受了人文主义的思想,同时对天文学和数学产生了浓厚的兴趣,开始用天文仪器观测天象。
哥白尼大学毕业后回到了家乡,舅舅为了让哥白尼继承自己的衣钵,在天主教会任职,就送他到意大利留学,学习教会法律。
1495年,哥白尼来到文艺复兴的发源地意大利,在波伦亚大学学习教会法。然而,戈白尼的兴趣却在天文学上。他利用一切闲暇时间刻苦攻读天文学与数学的著作,并坚持观测天象。后来哥白尼又先后进入帕多瓦大学和费拉拉大学学习医学、教会法,但是,他仍不改初衷,坚持天文学的研究。
在意大利,哥白尼结交了一批天文学家,他们经常交换对天体结构的认识,加上哥白尼自己的观测研究,他开始对盛行于欧洲已1000年之久的“地球中心说”产生了怀疑。
“地球中心说”是古希腊哲学家亚里士多德提出来的,公元二世纪罗马天文学家托勒密又加以推演论证,使它进一步系统化了。地心说认为:地球静止不动的居于有限的宇宙中心,月月星辰都围绕地球运转。
教会借助这种理论,说:“上帝创造了地球,并让它居于宇宙中心,日月星辰都是上帝创造出来,用于点缀宇宙的装饰品。”这个理论呢,被教会奉为金科玉律,用来统治、愚弄人民,为他们自己服务。
1506年,哥白尼回到了祖国,在弗伦堡大教堂担任教士,从此他获得了一定的物质保障与充裕的时间,来从事他所热爱的科学研究工作。为了研究方便,哥白尼特意选择了教堂围墙上的箭楼作为宿舍,建工作室,在里面设置了一个小小的天文台,用自制的简陋仪器开始了长达30年的天体观测。正是在这里,他写下了震惊世界的巨著——《天体运行论》。其中选用的27个观测事例,就有25个是在这个箭楼上观测记录的。
哥白尼还在这本书当中批判了托勒密“地球是静置的”理论,指出地球在运动的时候,人们之所以觉得是整个宇宙在转动,犹如人在行船上,不觉得船动,而觉得陆地和城市后退一样,地球不动是假象,地球绕太阳转动才是真实。
哥白尼知道,他的“太阳中心说”必将给封建教会以沉重的打击,必将暴露“上帝创造世界”说法的荒谬,所以他犹豫了很久,直到他也是69岁的老人的时候,才同意将他的《天体运行论》出版。
1543年5月的一天,当拿到这本书的时候,他已经瘫痪在床一年多了,他只摸了摸书的封面,便欣慰地闭上了眼睛。
哥白尼创立的“太阳中心说”,从根本上改变了旧的宇宙观,揭穿了宗教神学伪造的谎言,在科学发展史上具有划时代的意义。从此,自然科学便从宗教、神学中解放了出来。小朋友们,听完了哥白尼的成长故事,你有什么样的感受吗。
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