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前言

“靖康耻，犹未雪。”

岳飞的一首《满江红》，道尽了南宋忠义之臣的心酸。

经历靖康之耻，两位北宋皇帝相继被金人俘虏，一众高高在上的王公贵族沦为金人的阶下囚。

他们被肆意凌虐，毫无尊严，像玩物一般匍匐在金人首领完颜晟的脚下，忍受着种种污言秽语，忍受着非人的折磨。

在被押送到金国的京师以后，北宋王朝的一众贵族在金人的强迫之下，配合他们举行了“牵羊礼”。

“牵羊礼”对于人的心理底线来说，是一次莫大的挑战。

徽钦二宗尚且还能苟且偷生，可许多女子在行了“牵羊礼”以后，都选择自尽，不再苟活于世。

“牵羊礼”的具体经过到底是怎样的？金人对北宋王朝俘虏还会有怎样的折磨手段？、

袒胸露乳，难以接受

公元1127年，一队长长的人马正在北宋都城到金国京师的路上行走着。

这群人中，走在最外围的是穿戴整齐、手拿武器的金国士兵。

他们有的人骑在高头大马上，有的人奔走在地上，目光都始终注视着队伍中间的人，那是他们的俘虏。

这群俘虏，身份地位可谓高于常人。

他们之中，有宋徽宗和宋钦宗两位北宋皇帝，有北宋皇室的皇后妃嫔以及公主，还有侥幸逃脱的赵构的母亲和妻子……

非富即贵，曾经是这群人的代名词。

可不管他们过去有多么风光，如今时移世易，也只能沦为金人的阶下囚。

这些高高在上、不可一世的王公贵族，如今就像一条条丧家之犬，在敌人的面前摇尾乞怜。

他们的目的地，是完颜阿骨打一手建立的阿骨打庙。

一群人被强迫着押送到阿骨打庙前，金兵把他们团团围住，金人贵族站在他们的周围，正用冰冷的目光盯着他们。

北宋皇室的女眷哪里见过这等场面？

从小大门不出、二门不迈的她们，从没有过独自面对凶神恶煞的敌人的经历。

因此，她们忍不住往男人们的身后躲去。

可是，能够接受耻辱的俘虏经历的男人，难道会是刚直不阿、强大勇敢的吗？

当然不会，所以男人们自身难保，更无暇顾及在一旁瑟瑟发抖的女眷。

令他们意外的是，接下来并没有发生什么可怕的事情。

金人在阿骨打庙外站立了一阵，就把他们全部押送到了大牢当中。

曾经金尊玉贵的一群人，如今经过长途跋涉，蓬头垢面地被下入大牢，提心吊胆地度过了并不安稳的一夜。

第二天天不亮，金人士兵就来到大牢，把所有俘虏全部提出，像驱赶牲畜一样，驱赶着他们往前一天待过的阿骨打庙的方向走去。

接下来等待着北宋贵族宗亲的，将是金人的传统祭祀仪式——“牵羊礼”。

宋徽宗和宋钦宗这两位北宋皇帝，被金人当成了典型，也被强制换上了女真族的民族服装。

过去皇帝更衣，一定要在内室当中，由许多宫人服侍着进行。

而如今，他们只能在众目睽睽之下，自己忍着羞辱脱下衣服，规规矩矩地穿上敌人的传统服装。

而后，金人的队伍中走出来一位穿着特殊服侍的人，从外表上看，应当是他们的祭祀官。

他一扬手中的鞭子，鞭子凌空的尖锐声响让女眷们惊恐万分。

他要求所有人马上把上衣脱下，然后把早已经准备好的羊皮披在后背上。

当众脱去上衣，这件事情对男人来说尚且可以忍受，可对于女性来说简直就是奇耻大辱。

古代女性受到封建礼教的束缚实在是太深，她们在三纲五常的传统观念的约束之下，对自己的身体是格外看重的。

女性的身体的保护，也是古代社会贞洁牌坊中的重要部分。

在旧时的社会习俗中，女性如果在洗脚的时候被陌生男子看见，双脚裸露在了陌生人的眼中，那她们必须要被强制着嫁给这个陌生人。

由此可见，贞洁在封建社会女性的心中是比性命更为重要的东西。

而如今“牵羊礼”的流程，则是逼迫着她们把自己最为隐私的部分展露在众人的眼前。

这与她们从小所接受的封建教育，实在是背道而驰。

她们当然不愿意接受这样的习俗，可是身在他国，自己又是俘虏，这群可怜的女性，哪来的权利去抵抗如此羞辱呢？

此时此刻，宋徽宗和宋钦宗完全没有精力去顾及他们的女眷。

由于恐惧，他们甚至完全无法生出反抗的心理，只能任由金人摆布，老老实实脱下上衣，披上羊皮。

群狼环伺之下，没有任何人再能够充当起这群可怜的女人的保护者的角色。

所以，她们也只能忍受着这份巨大的羞辱，含着眼泪，一点点把上衣脱下，把羊皮披上。

一张单薄的羊皮只能遮住后背，前胸是无法得到任何遮掩的。

所以，她们只能蹲在地上，紧紧抱住自己的身体，维护着那仅剩一点的自尊心和体面。

而后，金人又把白色的头巾系在了他们的头上。

头巾上写着金人的文字，这些文字对这群北宋的王公贵族可谓是极尽羞辱之能事。

宋徽宗和宋钦宗两人，率先牵着两头羊走进了阿骨打庙中。

他们跪在地上，手里牵着羊，眼睁睁看着金人进行一系列的杀生活动。

那些被杀掉的牲畜，全部都是此次祭祀活动中的祭品。

每一次看到一只牲畜被杀，徽钦二宗都仿佛有了通感。

他们似乎感觉金人的屠刀已经立在了自己的脖子之上，只等着下一秒，他们的人头就要落地。

两位北宋皇帝，如今跪在地上涕泗横流，毫无尊严可言。

他们被金人强迫着一下下的在地上磕头，而他们磕头的对象，正是曾经最被中原人看不起的少数民族鞑虏。

在徽钦二宗之后，第二批、第三批的贵族和大臣依次走进阿骨打庙中，进行同样的仪式。

“牵羊礼”，实际上是金人的受降仪式。

被俘虏的北宋人，就像羊一样，被任意牵扯，任意宰割，任意羞辱，任意对待。

之所以是羊，那是因为在金人的眼中，羊是最没有用的牲畜。

它不像牛一样可以开垦荒地，不像马一样可以驰骋沙场，它只能被用作食物，处于鄙视链的最底端。

不堪受辱，含泪自尽

那些可怜的袒胸露乳的女人，也只能强撑着最后一口气，牵着一头羊走进阿骨打庙中，像机械一样做着同样的动作。

经历了“牵羊礼”，大多数北宋贵族女性的自尊心已经完全崩溃。

对于自小接受儒家教育的她们来说，在别的男人面前袒露身体，实在是无法忍受的奇耻大辱，而这也意味着她们贞洁不保。

古代女性的思想已经被深深的规训，所以她们宁愿死，也不愿意抱着这样的耻辱苟且偷生。

因此，在“牵羊礼”结束以后，在宋徽宗和宋钦宗二人被带去面见金人的首领完颜晟以后，许多女子在大牢中选择了自尽。

不堪羞辱的她们，只能用鲜血和生命的绽放，来保护自己最后一丝可怜的尊严。

而这需要用生命来捍卫的尊严，在国破家亡的现实环境之下，竟显得如此可笑，又如此可悲。

其实，早在到达金国的京师之前，已经有许多女子死在了半路上。

靖康之变发生时，金人从北宋王庭中俘虏了大约3000多名贵族和大臣。

他们被押解着一路北上，路途上经历了数不清的折磨。

金人对于男性的折磨大多是生理上的，一根皮鞭，一双拳头，就可以让他们乖乖听话。

可对于女性的折磨，那却是生理上和心理上并举的。

女性最是看重贞洁，尤其是从小接受贵族教育的女性，思想则更为保守。

可是在一路上，她们却沦为了金人泄欲的工具。不管是军队当中的首领还是普通士兵，都可以随心所欲的对她们发泄。

如此折磨，乱世之中的女人如何能够承受？

部分身体素质较差的女性，在半路上竟然被活活折磨至死。而那些能够侥幸到达目的地的女性，也无法逃脱更深层次的虐待。

最开始的3000多人，在到达目的地之后，只剩下了1000多人。从人数的骤减上，我们也能看出金人对待俘虏的残暴手段。

关于未来的一切想象，只能加深这些背井离乡的女子心中的恐惧。

与其在漫无边际的黑暗中苦苦煎熬，不如干脆利落，一死了之。

从某种程度上来说，这群从小被圈养的女性，实际上比男儿更有气节，更有勇气。

不过，还有一部分女子抱着可怜的幻想。

她们以为，自家的两位北宋皇帝或许会与完颜晟达成某种一致协议。如此一来，她们也不必再忍受过去那种屈辱。

可是，她们还是把现实想象得太过美好。

实际上，到达金国之后，她们受到的凌辱只多不少。

乱离人不及太平犬，乱世当中的女人，更会成为一出出彻头彻尾的悲剧。

有人选择苟且偷生，有人选择一死了之。

不管这群女性的选择如何，我们能够肯定的是，这段经历早已经将她们摧残为了没有生机的、枯萎的花朵。

宋明对比，差异明显

在“牵羊礼”之后，北宋的女眷们还要面对另一种羞辱，那就是“献乳礼”。

这两种羞辱，实质上并无多大差别，都是对女性的压迫。

所谓“献乳礼”，指的是金人将女性的上衣全部扒光，把她们当做战利品进献给金国的皇帝、皇子和其他贵族，供这群人肆意玩乐。

整个北宋皇室的所有女性，上到皇后，下到公主，无一幸免。

朱皇后不堪受辱，在被送去服侍某一位皇子的半路上，跳了护城河，自尽身亡。

她的气节，反倒让金国的贵族们交口称赞。

与她这位手无缚鸡之力的女性相比，北宋的两位皇帝则显得更加昏庸。

他们苟且偷生，在被监禁期间生不起丝毫的反抗心理，反而还与其他妃子们吟风弄月，逍遥快活，实在令人不耻。

靖康之耻有三重耻辱，一是国都被破之耻，而是皇帝被俘之耻，三是女性被辱之耻。

而说到靖康之耻，不少朋友可能会联想到明朝时期的土木堡之变。

与宋朝一样，明英宗朱祁镇也落入敌人瓦剌的手中。

不过，宋朝的国力与当时明朝的国力简直无法相提并论。

宋朝早已是积贫积弱，国家已经腐朽衰微，无法为俘虏提供任何的保障。

而明朝则不同，明朝国力强盛，瓦剌也会投鼠忌器，不敢对朱祁镇多加羞辱。

“帝既入沙漠，所居止毳敝帏，旁一车一马，以背转徙而已。”

这已经是朱祁镇受到过的最差的对待，相比起北宋的王公大臣受到的身体和心理上的凌辱来说，他的遭遇简直算得上幸运。

瓦剌人心知肚明，他们与明朝的对抗，无异于蚍蜉撼树，所以，俘虏朱祁镇只是他们自保的一种手段。

他们无意与明朝争个你死我活，因此便不敢虐待朱祁镇。

而且，朱祁镇在被俘虏之后，并没有像北宋的两位皇帝一样失去斗志。

他或许算不上一位明君，但他也绝对算不上民族罪人。

在敌人的阵营当中，他仍然想方设法与瓦剌首领斗智斗勇，甚至还会想办法联系明朝朝廷。

最后，在两国的交涉之下，他只被监禁了一年多，就被放回了明朝。

宋明两朝对比起来，我们会发现，一个强大的国家才是统治者最有利的保障。

北宋无法为宋徽宗和宋钦宗提供任何的助力，明朝却可以成为朱祁镇的后盾。

值得庆幸的是，土木堡之变里被俘虏的只有朱祁镇一人，没有任何一位女人被他连累。

古代政治是男人之间的博弈，可女性却成为了这场博弈的最大受害者。

结语

徽钦二宗优柔寡断、苟且偷生、胸无大志、醉生梦死，他们的昏庸无能，是导致北宋被灭的最直接的原因。

而无辜的北宋女性，却被迫跟着他们受尽屈辱。

女性的自杀，是气节的体现，但更是封建礼教对人的迫害的体现。所谓贞洁，任何时候都不应该比生命更重要。

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