1958年的一天，辽宁省开原市威远堡镇的几个村民，正在七鼎龙潭寺内挖淤泥，用以堆肥。

谁知，正挖着挖着，潭底突然露出了三个洞口，一个村民兴奋地喊起来：“难道这就是龙潭寺用来运送宝贝的暗道？”

在当地传说中，龙潭寺底下有一条暗道，直通向大雄宝殿下的地宫，地宫里埋藏着无数的珍宝和珍贵的佛舍利。

曾经就有人在龙潭寺的水潭里，捡到过珍珠和铜钱，一想到这，几个村民立即为“要不要进洞”七嘴八舌讨论起来，很快，住持闻声也赶了过来。

得知事情的原委，住持哈哈大笑起来：

“这哪里是什么运宝贝的暗道，这是我们寺院的排水道！”

听到住持的话，几个村民立即像霜打的茄子一般，蔫了下来。

之后，这件事便被人当成了笑话，随着时间流转，人们也渐渐忘记了此事。

直到1992年，有人在龙潭寺的山门处，又发现了一个洞口，龙潭寺的宝藏之谜，才重被人提起。

龙潭寺这些不断现身的洞口，是干什么用的？

大雄宝殿下真有暗道和地宫吗？地宫里真有宝藏吗？

为了解开这些谜团，辽宁省开原市旅游局和考古队特意组成了一支调查组，专门调查此事！

一、神秘的龙潭寺

全国有好几个龙潭寺，我们今天讲的这个叫“七鼎龙潭寺”，它是东北地区香火很旺的一个寺庙，每年四月十八的庙会，这里香烟缭绕、香客云集，尤为兴盛，堪称当地的一大盛景。

它位于辽宁省开原市城东北29公里的威远堡镇境内，初建于乾隆四年（公元1739年），距今已有284年的历史了。

据说当年，山西五台山的演智大师四处云游，当云游到龙潭山时，一下被当地的美景吸引住了，龙潭山周围有七座山峰，它们拱抱如环、唯留东面有一山口，方便人出入。

演智大师便依据山势，在龙潭山的山坳中，创建了“七鼎龙潭寺”。

在旧时，人们算上龙潭寺山门外的两座山峰，也称它为“九鼎龙潭寺”。

“ 由威远堡出柳边东北行， 有连山作环形， 周围有九峰， 山口在东， 可以随人出入，僧人就其地势建设一门， 题其额曰‘ 九鼎龙潭寺’”。——《开原县志》

龙潭寺前有两潭东西并列的潭水，被誉为“东北第一龙潭”，它之所以能得如此“霸气”的名字，除了年代久远外，还与它的“与众不同”有关。

在民间传说中，龙潭里原有一条龙，每到该下雨的时候，龙潭上空就阴云密布、雾气腾腾。

当地的百姓为了祈求风调雨顺，就集资在山脚下修了一座龙王阁，用来拜祭这条龙。

可后来不知道从什么地方又飞来一条龙，也进入了这个龙潭，两条龙为了抢地盘，整天忙着打架，再也不管当地老百姓的死活了。

眼看地里的禾苗就要枯死了，有个从南方来的侠客，路见不平，当场拔出身后的宝剑，将龙王阁的供桌一劈两半，之后又放了一把大火烧了龙王阁。

两条龙见状，立即从潭水里飞腾起来，侠客与它们激战了三天三夜，这才降住了两条龙，将它们分别锁在东、西两潭的潭底。

乾隆初年，演智大师建寺时，偶然听百姓说起这个传说，才将此寺命名为“龙潭寺”。

除了传说外，龙潭寺本身就充满了许多神奇之处。

这第一奇，就是龙潭寺的潭水常年不竭。

为了找出龙潭寺的地宫和宝藏之谜，调查组的工作人员，分工合作，开始在龙潭寺各处，寻找通往地宫的暗道。

就在这时，当地的一位老人找到工作人员说，他怀疑1958年，村民挖出的洞口就是一条暗道！当时，老住持怕引起不必要的麻烦，这才欺骗他们说是排水道！

闻听此言，工作人员都兴奋不已，考虑到水潭的面积不大、潭水的深度也只有1.7-1.8米，有人很快想到了一个主意：

如果用大功率抽水泵抽水的话，用不到三个小时，就可以把潭里的水抽干，这样一来，潭底的洞口和暗道，不就能找到了吗？

考虑到这么做的可行性，调查组很快调来了两台大功率抽水泵，本着环保节约的原则，工作人员和寺里的和尚，还用沙袋堵住了两座潭的交接处。

这样做，既能保证抽水的时候，另一个潭的水不会渗进来，还能将抽掉的潭水排放到另一个潭里。

调查组对此信心满满！

然而，抽水泵连续工作了20多个小时，潭水并没有被抽干，一个潭里的水位仅仅下降了30厘米，而另一个潭里的水位只上升了20厘米！

这到底是怎么一回事呢？

工作人员百思不得其解，又继续让抽水泵工作了几个小时，谁知，这下潭里的水位愣是不再下降了！

照这样抽下去，就是抽一个月，龙潭里的水也抽不完啊！

看到这个奇怪的现象，寺里的果如法师，又分享了另两件奇事。

第二奇，东边潭水长菱角，西边潭水长荷花，两边“井水不犯河水”。

如果强行在东边龙潭栽种荷花、西边龙潭栽种菱角的话，没过多久，潭里的植物就都死了。

按说，同一地域的植被生长具有共通性，可东、西两座龙潭，仅一桥之隔，却只能栽种不同的植物，这是为什么呢？

有人说，西边龙潭水深土凉、沙多土少，不适应荷花的生长，可调查组的专家研究之后，发现西龙潭并不是这样的情况。

数百年来，没人能说清楚其中的奥妙。

第三奇，龙潭圣井的井水高于潭水，随时取随时满。

关于龙潭圣井，还有一个有趣的典故。

据史料记载，光绪三年的一个盛夏，光绪皇帝来龙潭寺巡游，突然他感觉口渴难耐，就让身边太监为他取了一碗井里的水，喝过后，光绪顿觉清凉可口、心旷神怡，于是，光绪就把这口井加封为“圣井”，并亲自题写了 “威靖苍澜”四个大字。

之后，人们就发现这口井的井水，竟比紧邻的潭水升高了1米有余，而且冬天不结冰，夏天不枯竭，不管什么时候取水，随时取随时满。

更加奇怪的是，圣井虽然紧挨着潭水，但二者从不互渗，井水一直保持着清凉可口的的口感。

听完龙潭寺这些神奇之处，调查组的工作人员更沮丧了：

传说中的暗道没找着，如今反装了一脑门子的“为什么？”

二、迷雾重重的暗道

就在众人丧失信心之际，一直在山门处寻找暗道的工作人员，传来了一个好消息：他找到了一个低矮的洞口！

然而，果如法师在认真查看后表示：这是1992年大修寺院的时候，留下的排水口。

当时，果如法师也想趁着大修，看看寺中是不是真有传说中的暗道，谁知，他命人在大雄宝殿的各个角落里，往下挖了一米八、九的样子，都快挖到地下水了，也没找到暗道。

难道龙潭寺里并没有暗道，只是人们的传说？

想到这，调查组的每个人心里都蒙上了一层阴影。

突然，施工队里有个工人站出来说：“这个排水口往前走十来米，还有个更大的老洞口，我曾经见过。”

抱着一线希望，工作人员立即安排挖掘机，前往挖掘，结果，果真挖出了一个更宽、更大、更幽深的洞口。

带着一丝兴奋，开原市旅游局局长刘兴晔和一名工人，决定带上对讲机和手电，进入老洞进行调查。

在洞口爬行了一段距离后，刘兴晔才发现这个暗道，比想象中还要长，目光所及之处，看起来有50米左右的样子。

整个暗道高约为1.2-1.3米，宽约1米，即便他们两人并行，也不显拥挤，可见，这种暗道用来行人或运送东西，都是可以实现的。

在往前继续走了约30米后，刘兴晔的对讲机失去了信号，就在他们准备继续往前时，刘兴晔的眼前突然出现了一条黑色的大蛇，大蛇吐着信子，就盘踞在他们前进的暗道上。

刘兴晔他们不敢逞强，就慢慢退出了暗道。

看到他们完好地出来，大家心中都松了一口气，这才注意到刘兴晔手中还拿着一块风干的乌龟壳。

这块乌龟壳看起来，就像是甲骨文的龟板，但它上面没有刻字，在场的专家猜测说，这只乌龟原本应该是生活在龙潭里的，可有一天，它无意间闯进了暗道，由于长时间的缺水和没有食物，它就这样死在里面了。

后来，有两个胆大的工人，又再次进入了暗道，想找出关于暗道的更多秘密，可等他们前行了50米后，发现暗道拐弯处出现了岔路，一条通向寺院的大殿，一条通向龙潭。

而在拐弯处，他们也发现了大黑蛇，这次不是一条，而是几十条！

为了安全起见，这两位工人也没有往下继续探寻。

看来，龙潭寺有暗道的传说，绝不是空穴来风，但这些暗道是用来干什么的呢？

三、暗道的秘密

刘兴晔结合自己的观察和两位工人的反馈，做出了以下判断：

第一、这条暗道修造的时间，比这座寺庙建立的时间还要早，很可能是在明代或者清初；

第二、这条暗道很可能和历史上的军事行动有关。

因为这个暗道里面，不仅没有水冲刷和泥沙淤积的痕迹，而且空气还很通畅，这就说明它不是一条排水道，要不然暗道里的那只乌龟也不会死。

在史书的记载中，龙潭寺这个地方，在宋代叫“龙潭山城”，是一个可以屯兵数万的军事要地，近年来，考古学家在此处，还发现了不少古兵营和跑马道的遗址。

另外，从地理位置上说，龙潭寺正好处在镇北关、威远堡、开原古城这几个要塞和军事重地的中心地带，与它们的距离都不远。

镇北关，是明代万里长城最北边的一个关口，通过这个关口向南进入辽宁、中原地区，向北可以进入吉林、黑龙江地区，是历来兵家必争之地。

而威远堡和开原古城，是辽、金、元、明、清五朝的重镇，历来是东北的交通要道，历史许多战役都发生在这里。

1619年，羽翼渐丰的努尔哈赤，为了拿下沈阳，还亲自领兵征讨过开原。

所以，龙潭寺这么一个兵家险要之地，在地下存在一条军事暗道是非常合理的，这些暗道即可以作为屯粮屯资的基地，也可以作为运兵运粮的通道。

这么解释，似乎很合乎情理，但这时又出现一个问题：

如果这条暗道是一条军事用道，那暗道里通往龙潭的那条，该怎么解释呢？

如果暗道是排水道，那通往大殿的那条就说不通了。

虽然仍满腹狐疑，但鉴于暗道内部的复杂性，和它功用的多样性，及数量众多的大蛇的存在，调查组决定暂停进洞考察，保护洞口，以待更专业的人士，将来进一步发掘、探讨它。

总结：

看来，龙潭寺埋藏的秘密，要比它建造的时间还要久远。

虽说，现在我们依然没能解开龙潭寺的这些“未解之谜”，但这样充满着无限神秘的龙潭寺，不是更加的富有魅力吗？

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