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夫百行以德为首,君好色不德,何为皆备,翻译文言文 大丈夫行事应该以德为本,如果做事不假思索、不讲道德,就不能成为君子,又怎么称得上德才兼备呢!出处妇曰:“夫百行以德为首。君好色不好德,何谓皆备!”允有惭色,遂相敬重。新妇说:“各种品行里头品德居于第一位,您爱色不爱德,怎么能说全都具备呢!”许允面有惭色,由此对妻子敬重起来。
吐槽封神3:脑袋是被驴踢了,否则他为什么拒绝献女为妃
女色动人心
这纣王自从见了女娲娘娘的神像之后,心思就都挂在美色上了,魂都丢了,看见自己的三宫六院,都当成尘土了。有一天,他忍不住就把自己这心思告诉了两个奸侫臣子,一个叫费仲,一个叫尤浑。
自古以来,小人都是十分善于把握上司心思的。一见纣王有烦恼,这两个小人立即就出主意说:“您是天子,富有四海,天下所有都是您的,你只要下一道圣旨,让每一个诸候都选百名美女上贡,还怕没有美色吗?”
纣王就要颁旨,但首相商容反对说:“您已经有后宫美女千人,现在天下水旱频发,您再这样大动干戈选美女,一定会被天下老百姓所骂的。”这个纣王,居然也没有色迷心窍,还是能听得进意见的,沉思了良久,就同意不让天下诸候选美上贡了。从这个角度来说,这个时候的纣王还是听得进不同意见的,起码还顾虑天下老姓的口风,也不算太昏庸。
不过,小人们总是很执着的,尤其是在想方设法满足上司嗜好方面,更是无所不用其极。这不,就让他们又找到一个机会了。这一年,天下诸候都来朝拜纣王。所有人都懂得先到费仲和尤浑处送礼,单单一个苏护,却是个楞头青,书里形容他“性烈如火、刚方正直”,所以是一点礼都没有送。
于是,这两个小人就对纣王说,你要选天下的美女,会坏了你的名声,但如果只选一个美女,就没有什么关系了。我们听说冀州侯苏护,有一个女儿,生得是“艳色天姿,幽娴淑性”,只选一人,不惊动天下百姓,岂不很好。
纣王一听有美女,眼睛都直了,就叫人宣苏护来见。
这苏护是冀州候,只是一个中等诸候,本来是没有机会去见驾的。但因为天子看上了他的女儿,于是他就有了这个机会。当然,纣王是以“商议国政”的名义宣他进殿的,这让他很是激动。
但纣王一开口,这苏护就傻眼了。纣王说:“我听说你有一个女儿,德性幽娴,举止中度,我想选她入后宫。这样,你就是国戚了,地位显赫,永镇冀州,坐享安康,名扬四海,让天下人都羡慕。”
按理说,天子看上了自己的闺女,也不算是坏事吧。虽然侯门一入深似海,但如果能够万千宠爱在一身的话,对于自己的家族还是帮助挺大的,后来历代的国戚专权,不都是走这样一条路吗?特别是杨贵妃那会儿,杨家那可是成了一等一的家族了,不但三个姐姐都受到了封赏,堂哥还得以专权。所谓找靠山,还有比天子更坚实的靠山吗?
也不知道这苏护是怎么想的,他一开口就反对:“陛下宫中上有后妃,下有嫔御,不少于千人。都长得那么美,还没办法让您满意吗?我的女儿,只是蒲柳陋质,也不懂礼度,德容都没有可取的地方。希望陛下把注意力放在国家治理上,把进谗言的小人杀了,注意修心养性,多听谏言,不当好色的君主,这样才好呀。”
纣王大笑说:“你这样说话,就是不识大体了。自古以来谁不想女儿作门楣?如果你的女儿当了后妃,也就贵比天子了,你为皇亲国戚,没有能比这更显赫的,你不要把我的好心当成驴肝肺。”
不过,苏护居然不肯回头,反而说了一通大道理,说什么人君爱色,必颠覆社稷,商家的六百年基业,会毁在纣王的手里。
纣王于是也发怒了,说:“君王命不得违,只是选你女儿当后妃,你就敢抗旨,还来顶撞我,说我是亡国之君,你这完全是大不敬!”叫人把他拉出午门,送法司审问。
眼看要闹僵了,费仲和尤浑又来劝说:“苏护忤逆君王,本应严审,不过因为陛下是要选她的女儿入宫,才有这枝节,这样子传出去,对陛下的名声也不好,会说陛下轻贤重色。不如放他回国,他感激陛下不杀之恩,自然就会将女儿送入宫来,这样天下百姓也知道陛下宽仁大度,一举两得。”看来,这两个小人也不算太坏,虽然还是在算计苏护,但总的来说也给双方各一个台阶下,办事挺流利的。
苏护回到自己的驻地,属下问他君王召他去做什么。他生气地说:“这个昏君,想选我的女儿入宫为妃。我看他荒于酒色,天下荒荒,成汤的社稷可能要化为乌有了。我如果不上贡女儿,昏君一定会来问罪,如果上贡女儿,以后昏君失德,天下人也一定会笑话我的。你们大家有什么好办法?”
你知道这些部将给他出了个什么主意吗?造反!说现在的君主轻贤重色,眼见昏乱,反出朝歌,自守一国,可以保宗族,可以保一家。也不知道这些家伙是怎么想,哪里来的勇气,以为鸡蛋可以碰得过石头,一个中等诸候就想独立,哪里来的勇气和信心。
苏护居然也同意了,还在午门上题了反诗“君坏臣纳,有败五常。冀州苏护,永不朝商!”
这苏护脑袋肯定是被驴踢了,你说要造反吧,你偷偷回去做好准备,不声不响地造反就是了,还要在午门题诗?豪言壮语让天下人都知道你造反了,这样对自己的行为有什么帮助呢?再说了,这君坏臣纲,也看不出来呀,君主无非是想讨你的女儿当个小老婆,这也不是什么过份的要求,你又不是女儿控,怎么就一定认为把女儿嫁给君主就是错误的呢?如果你的女儿可以影响君主,让他多听谏言,多做好事不是更好,为什么一定说君主就是昏乱爱色?
为女儿一人,要带领自己的百姓造反,这是一种负责任的行为吗?这难道算不上昏庸吗?冀州的老百姓,为什么要跟着造反呢?就因为苏护爱护自己的女儿,或者说爱护自己的名声,老百姓生就要跟着他受战争之苦吗,就要失去自己的儿女?
此时的纣王,并没有表现出多少的昏庸来,起码还是听得进不同意见的,苏护哪知眼睛看到纣王贪淫好色了。只是因为有人把他的女儿推荐给君主,就认定人家是小人,是在暗算他,这说得过去吗?再说了,虽说把女儿嫁给君主,自己当了皇亲国戚,虽然名声不好,但是,他又怎么知道自己的女儿不愿意呢?他怎么可以武断地为女儿拒绝呢?如果他可以作女儿的主,那么纣王为什么不能作他的主呢?
在当时的封建制度下,纣王要一个诸侯把自己的女儿献为后妃,也算是一件正常的事情吧?苏护这个反应实在令人费解。他哪里来的勇气骂纣王,他哪里来的信心抗纣王?他算盘里到底打的是什么账?就因为自己女儿一人,就要引起天子的征讨,引天下汹汹,难道他就没有责任吗?
果然,纣王就派北伯侯和西伯侯去征讨苏护。双方大杀了一回,苏护一方杀了北伯侯几将,北伯侯也抓了苏护的儿子苏全忠,双方死伤无数。苏护见儿子被抓,甚至动了杀死妻女后自杀以全自己大丈夫名节的念头。你瞧这苏护,全不算自己有多少斤多少两,战斗一打,发现不好了,就要认怂。
双方正在对恃时,西伯侯派一个文臣送了一封信给苏护。信里说:率土之滨,莫非王臣。天子要选艳妃,凡是公卿士庶,岂能隐匿?你有一个好女儿,天子要选入宫,本是好事,你却要与天子相抗,这是你的过错。你午门题反诗,到底想干什么?你因为爱一个女儿而失了君臣大义。并且,献女为妃有三利,一是官居国戚,二是冀州永镇,三是百姓不受影响。而不献女,则冀州失守,骨肉族灭,军民遭灾。利弊权衡,还不懂要舍小节而全大义吗?
你看,这西伯侯分析得多到位!这苏护的脑袋瓜子实在不怎么样。
最后,苏护还不是得乖乖低头,同意把女儿送到朝歌去上贡。
把女儿嫁给君主,对一个诸候来说,实在是十分正常的事情。那个年代,也没有婚姻自由,从来都是父母之命。这苏护单单是为了故事情节需要,就要拒绝纣王,这实在是十分不合理的。
这苏护,无缘无故反对纣王纳女为妃,然后又在午门题反诗,然后要对抗纣王大军,失利之后还想杀妻女,从哪个方面看,也不是一个明智的人。还口口声声,自己是为了成汤基业,实在是搞笑。
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