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北京智化寺——犄角旮旯里的国宝

智化寺，坐落于北京市禄米仓胡同，建成于公元1444年，因英宗赐名而得名。山门上有汉白玉横匾“敕赐智化寺”，“敕赐”意为皇帝御赐的寺名，“智化”寓意以佛的智慧普度众生。

智化寺主要建筑自山门内依次为钟鼓楼、智化门、智化殿及东西配殿（大智殿、藏殿）、如来殿、大悲堂等。寺内主要建筑物的屋瓦用黑色琉漓脊兽铺砌，虽经历代多次修葺，梁架、斗拱、彩画等仍保持明代早期特征。经橱、佛像及转轮藏上的雕刻，道劲古朴，艺术高超。保存完整的四进殿宇堪称目前北京市内最大的明代木结构建筑群，同时又是一座集造像、佛经、壁画、音乐等佛教艺术为一体的禅林净土。

智化寺脊兽

图片来源于智化寺

智化寺并不好找，因为即使住这片儿的很多人也不知道自家隔壁除了灵动现代的银河SOHO，还有一个“国宝”。智化寺地处二环的地段儿，也暗示着这座低调寺庙曾经的高调。相比其他寺庙，“智化寺更像是一个看透了世事炎凉大彻大悟的隐者，它道行高深却隐居闹市而不张扬”。

每次大雨、大雪后，晴天朗日里，智化寺的座座大殿顶上黝黑色的琉璃瓦闪着熠熠的光，衬着其下的传统的木构彩绘与红墙，使得这一群明式建筑显得另类而神秘。

智化门牌匾

智化寺鸟瞰图

智化寺建成于明正统九年（1444年），是明英宗宠信的司立监太监王振所建。智化寺繁盛时占地两万平方米，前后五进殿院，分东、中、西三路，为皇城东部一处显赫的大型寺院。目前智化寺中轴线上的主体建筑保存基本完整，共四进殿宇，堪称北京市内最完整的明代木结构建筑群，同时又是一处汇集古乐、造像、雕刻、彩绘等传统文化艺术的宝库，在1961年被国务院定为第一批全国重点文物保护单位。

智化寺在历史上虽然经过几次修缮，但大体保持了明代风格，屋顶步架、举架及上下昂结构，具有宋、清两代过渡时期的特点，各殿堂中，上有接近宋元的做法，下有靠近清代的形制。智化寺是研究明代建筑，乃至宋元建筑发展演变过程的重要实物。故宫古建部专家王仲杰先生说：“如果说恭王府是半部清朝史，那么一座智化寺，就是小半部的明代官式建筑史。”

智化寺是北京市内可以夜间开放的遗址类博物馆，设有“智化寺钟鼓展”“智化寺历史沿革展”“藏殿文化艺术展”等六个固定陈列展览。

独特的历史背景

智化寺的历史可以上溯到500年前，最先是明代太监王振的家庙。

王振，蔚州（今河北蔚县）人，笃信佛教，科举不中以后，“净身”入宫做了太监。

公元1436年，明宣宗病逝，年仅九岁的明英宗朱祁镇登基，这使此前一直陪伴在他身边的太监王振得到了走上政治舞台的机会。英宗年龄小，又贪玩，伺候他的贴身太监王振常常投其所好陪他一起玩耍，是英宗最亲近的朋友。王振曾经读过一些书，在玩乐之余还教英宗念书，和英宗的启蒙老师差不多。因此英宗很尊敬他，总称他为王先生，他可见与明英宗的关系非比寻常。王振极力讨好明英宗，后逐步掌握了朝廷大权。

为炫耀自己的功劳，王振于明正统九年（1444年）以“感恩”为名，舍私宅，兴建了家庙智化寺。据明史记载，当时“振作大里皇城东建智化寺，穷极土木”，为避人口舌，王振向明英宗请求修建智化寺的圣旨，后由明英宗赐名为“报恩智化禅寺”。

1449年的土木堡之变成为大明王朝从兴盛走向衰败的转折点。此次大战，由于王振的失误，致使明英宗被俘，王振也在战乱中死去。明代宗即位后，王振全族被诛，智化寺是明英宗敕赐，故仍幸存。后英宗复辟，他不但没有因为兵败被俘而迁怒王振，反而感念起当年之谊，在寺内为王振建旌忠祠，立塑像；天顺六年（1462）又特颁赐大藏经一部，经橱二座，香火直至清初都很旺盛。

清乾隆八年（1742年），御使沈廷芳路过智化寺，看到寺庙的石碑上还刻着王振的名字，便上奏朝廷指出：王振乃明代罪人，请降旨毁弃寺内王振之名。于是清廷下令派人把王振塑像清除出寺，将所有石碑上刻有的王振名字都铲掉。

智化寺藏殿转轮藏顶部毗卢遮那佛和藻井

智化门

恢宏的明代木结构建筑群

明代建筑上承宋代法式之传统，下启清式风格之先河，在继承中保持创新，成为其一大特色。智化寺建于明中前期，是当时京城内最著名的禅宗寺院之一，作为官式建筑，它的组成元素较好地体现了明代建筑的特点。

在建筑布局上，智化寺有着明前期佛寺布局的典型特点。我国的寺院沿袭古印度石窟寺的布局形式，最初以塔为佛寺主体，发展到宋代形成“伽蓝七堂”的基本定式，寺内不再建塔，而是以楼阁作为全院重点。明代前期，佛寺主体多分为前院和主殿院两部分，智化寺以及我们今天见到的大部分寺庙多采用明代主流布局方式。

乾隆时期的智化寺建筑布局平面图（图片来源：《乾隆京城全图》）

在建筑结构上，智化寺可以称得上是一座小型的古建博物馆。因为乾隆年间的风波，此后很长一段时间内智化寺都没有得到修缮，反而得以保存明代中早期的建筑结构。同时，这座建筑在建造时风格就不太统一，有的地方沿袭了宋代《营造法式》中的做法，有的就更接近清代简洁、程式化的做法。

智化寺坐北朝南，中轴线上依次分布的山门、智化门（即天王殿）、智化殿、如来殿（又称万佛阁）、大悲堂等主体建筑，智化门前是东西对称的钟楼、鼓楼，智化殿前是东西对称的大智殿与藏殿。除如来殿顶为明代庑殿顶外，其他都是典型的明代歇山式风格建筑。

山门上面有汉白玉横匾“敕赐智化寺”，“敕赐”意为皇帝御赐的寺名，“智”指佛所持有的智慧。“智化”即以佛智度化众生之意。

智化殿是智化寺的正殿，相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内供三世佛。三世佛背后抱厦内有名为《地藏菩萨与十府冥王》的精美壁画。

如来殿位于智化殿后，为中轴线上最大的建筑。庑殿式黑色琉璃瓦顶，殿内供奉如来本尊像。殿为上下二层，四面墙壁上饰满佛龛，龛内置小漆金佛造像，相传有九千余尊，因此又得名万佛阁。

钟楼

如来殿

智化殿壁画《地藏菩萨与十府冥王》

钟楼为上下两层，从窄且陡的楼梯上去，赫然见一口大钟，撞击一下，钟声宏亮、余音袅袅。钟身有梵文无量寿佛经咒等二十余部，在正面万岁牌上铸有“大明正统九年九月制”字。

大智殿坐东朝西，原供有观音、文殊、普贤三大菩萨，现已无存。藏殿坐西朝东，因殿内设一具八角形转轮藏而得名。藏殿内正中有智化寺现存的唯一一座藻井，结构上圆下方，代表天圆地方，斜板上绘佛像，中央置圆板，绘六字真言。

转轮藏是一种能旋转的收藏佛经的柜橱，有两种形制：一种是带有机关装置，信徒用手推动即可旋转；一种是经橱不能动，需要信徒围绕经橱顺时针行走。智化寺的转轮藏就属于后者。

这具精美的转轮藏高4米余，八角形，金丝楠木质地。底部为汉白玉石须弥座，八个转角处又各镂雕金刚力士，肌肉遒劲，姿态英武。中部藏经柜是转轮藏的主体部分，金丝楠木质地，抽屉式经橱。经橱8个角柱从下至上雕天龙八部护法诸神。顶部上坐一尊毗卢佛，由于高高在上，不易被游人察觉。这个八面的转轮藏，每一面上都有45个长方形抽屉，一共360个，恰好与一年的天数基本吻合。围着转轮藏走一圈，就表示读完了一年要读的经书。这是佛教信徒们为了尽快成佛，尽早登上极乐世界想出的一个很直观、很简便的方法。

智化寺转轮藏

智化殿明间后檐的抱厦内有一幅壁画《地藏菩萨与十府冥王》，高3米，长4.67米。

如来殿殿内正中设有木质八角形须弥座，上面供奉端坐在莲花座上的释迦如来本尊。左右站二为侍者：左面为大梵天，持拂尘，右面为帝释天，持宝杵。两塑像均站在木制须弥座上。两塑像的衣饰，用细腻工笔手法，沥粉贴金，绘有龙、凤、狮子、麒麟、奔马、仙鹤、喜鹊等吉祥动物纹饰。

万佛阁中央重重叠叠的莲花瓣中端然坐着三世佛，四壁密密严严的万佛龛中摆满漆金小佛像，阳光透过南面拱券式门窗和三交六碗菱花隔扇星星点点洒进来，散在墁地方砖上，显得万佛阁内世界一派宁静祥和。

三世佛，即中央毗卢遮那、左边卢舍那佛、右边释迦牟尼佛，是大乘教理表示释迦牟尼佛的三种不同的“身”，即“法身、报身、应身”。毗卢遮那是法身佛，表示绝对真理就是佛身；卢舍那佛是报身佛，表示证得绝对真理而自受法乐的智慧；释迦牟尼佛是应身佛，表示随缘教化各种不同众生。

万佛阁藻井

智化寺藏经/

智化寺目前保存有元、明、清三个朝代的佛经，其中以1844年，从如来殿塑像的腹腔中发现三卷带有千字文编号的元代刻本藏经《大金色孔雀王咒经》《陀罗尼集经》《大宝积经》最为珍贵，还有明北藏以及清代乾隆大藏经木刻经版等珍贵文物。

明英宗复辟后曾给智化寺颁赐过一部大藏经，天顺六年的颁赐藏经碑就在如来殿东侧次间。这些经橱很可能就是此时所造，用以安放经书。

如来殿经橱与小佛龛

经橱细节

藻井和天花/

智化寺原共有三个藻井：智化殿藻井、藏殿藻井、万佛阁藻井。它们不仅带有浓郁的宗教特色，而且装饰华丽，品相高贵。遗憾的是，在20世纪30年代，由于寺僧生活拮据，万佛阁和智化殿的藻井被拆卖，目前为美国的博物馆收藏。

智化寺的藻井因为是奉旨建造，它的藻井的华丽程度不亚于明清王室的藻井，这两个藻井，比故宫南熏殿的藻井大，选用上等的楠木雕琢而成。它们样式、图案差异不大，都是斗八式平面方型，井框外边长4.35米，内边长4米。整个藻井呈平面方形，四角以支条区划成八角形，再置方格二重，相互套合成内八角，空档内置“八宝”。内八角与井心之间的斜板上，环雕游龙，中央圆心，一条矫健粗壮的团龙，蟠绕垂首，俯视向下，整个结构精美绝伦。

以万佛阁藻井为例，它共有八层。第一层是以中央圆形为团龙雕刻，上刻有龙云盘绕，蟠龙衔珠，制作精美至极，也是藻井的最高一层。第二层是一圈七彩斗拱雕饰实物，以此代替斗八藻井的八角井，用高20公分的支条托住厦板和随瓣枋的斗拱。第三层是八块斜板，上雕升龙、降龙及卷云，兼具雄健流丽之美。第四层是在内八角内侧做卷云莲瓣的雕刻，它的外围有八具三角形、八具菱形，雕有金岔角云，岔角夔蝠等，均为金琢墨，沥粉贴金。它的四个三角形拱科上也有雕刻。

第五层是南北方向各两条通长，四周方角有条形云龙，云水雕刻，模仿上述三角形内拱科雕刻，是五彩平身刻斗拱；第六层是四周天宫楼阁木模，象征天庭世界。每侧7幢，四周28幢加角模4幢，共32幢。每侧正对藻井中央轴线处为三滴水角重檐楼阁；第七层是卷云卷水雕刻。第八层是放置藻井的佛龛。藻井井全部置于殿内大柁之上，大柁之底原为三排佛龛，下部为宝装莲瓣。万佛阁斗八藻井造型独特，并且八层斗拱都有独特的装饰，也是寺内结构最精美的部分，力度感较强，有一定的负重能力，称得上是巧夺天工，为我国藻井装饰的极致精品。

智化寺音乐/

智化寺音乐由两部分组成。一为器乐曲，俗称“京音乐”，主要由宫廷音乐、佛教音乐和民俗音乐三部分组成。一为唱诵音乐，多为佛事中的歌赞。

智化寺音乐的记谱，采用的是中国古老的工尺谱方式，至今智化寺音乐原质没有变动，已具有五百多年的历史了。智化寺京音乐所传曲牌两百余首。有的曲牌名称与唐代教坊曲、法曲相同，有的与宋词词牌相同。除去为佛事服务的内容以外，还有描写宫廷生活的、描写社会生活的。曲目丰富多彩，曲调或空灵神秘，或古朴典雅，或诙谐热烈，具有十分珍贵的艺术欣赏价值。

乐器分为两类：一是管乐器，有管、笙、笛等；一是打击乐器，有鼓、铛子、铙、钹、云锣等。云锣是元朝时产生的一种打击乐器。智化寺云锣又称九音锣，为明成化年间制作。

碑刻/

智化寺目前共有七块碑碣，它们是敕赐智化禅寺之记、敕赐，智化禅寺之报恩之碑、英宗谕祭王振碑、宪宗谕祭然胜碑（残）、万佛阁前无字碑3块、英宗颁赐藏经碑。