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正月理发有什么忌讳？ 正月理发有死舅舅的民间禁忌，所以正月不能理发，但这是一种误传，正月不剃头，原是思旧。由于方言的问题，慢慢的将思变成了死，而由此大家就变成了一个禁忌和习俗。民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。即说清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”。满族入主中原后，强迫汉人剃发，“留头不留发，留发不留头。”汉人誓死抗争，死了很多人，但最后还是被强迫剃发，都留“金钱鼠尾”了。这样，正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础，由谐音讹传为“死舅”。为了反抗满族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
老人说正月不能“剃头”！正月“理发”犯忌讳？为何如此？
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也许各地有各地的风俗，在我小时候母亲就告诉我，正月不能理头发，对舅舅不好。出于对舅舅的尊敬，所以每年的正月就再也没有剪过头发，就算现在长大了，感觉到正月剪头发也是犯了忌讳。
不止是我们一家一个地方，我发现网上有不少人都有这样的经历，老人们总会告诫晚辈，正月不“剃头”，正月“剃头会死舅”，从小就灌输给了我们这种“正月不剃头”观念。有的人，比如我就可以坚持，只是一个月不剪发而已，也没有啥大不了。
但是对于爱美的人来说，则是很难忍受，在我中学的时候，我有个同学就是如此，头发是每周理一次，青春期的少年特别在意发型，同龄人可以理解，但是大人们就不这样看。有次他正月剪头被他妈妈撞到，直接拎着耳朵拽回了家，一顿胖揍是少不了。
要知道，在有些地方，娘舅为大，一般家里有什么事都是娘舅做主，坐上席的人物。正月剃头克舅舅，这可是大逆不道的。因此有些老人直到他舅舅逝世以后才会在正月剃头，有些天生没舅舅的也能在正月剃头。
但是为什么正月剪头会死舅，却是很多人都不知道的，都是一代代传下来的规矩，遵循就是，就是往上考究也没有定论，但是大致有两个出处。
①第一个就是在满足清军入关之时，为巩固清朝统治地位，颁布“剃发令”来表明忠于清朝，所有汉人一律剃头，多尔衮还在北京各个城门口，人群聚集地，下令免费为汉人剃头。而许多人却道：“宁为束发鬼，不作剃头人。”就是为了表明对前朝的忠心，已保留头发“思旧”。
而后人把“正月不剃头，思旧”慢慢也变成了“正月剃头死舅”。这在于当时人们文化水平低，语言以方言为主，口口相传之下就成了这个版本。
②第二个出处就是在民国时期，在民国时，临时政府颁布了“剪辫令”。
凡未去辫者，于令到之日，限二十日，一律剪除净尽；有不遵者，以违法论。该地方官毋稍容隐，致干国纪。又查各地人民有已去辫尚剃其四周者，殊属不合，仰该部一并论禁，以除虏俗而壮观瞻。
而颁布的时间就是在正月份，也就是说，从颁布时开始，20天之内必须要进行剪掉辫子。我们知道清朝人都留辫子，男性前额剃光，而民国初的剪辫子就是要减去对前朝的留恋，是一种文化的改变，就如清朝入主中原要求汉人剃头是一样的道理，从文化上，心理上去掉前朝标志。
因此只要不剃头，那么就是思旧，而以讹传讹的成了今天的“正月剃头，就死舅舅”的说法。
实际上正常人不论怎么看，正月剃头和舅舅的生死能有什么关系？就算是易学大师也说不出个所以然来，何况对于现在讲科学的我们？
随着人们知识的增长，各种不符合常理的习俗都要被推翻，尤其在当下，美发行业蓬勃发展，剃头生意成了大型连锁机构，剃头匠成了设计师，怎么可能允许人们一个月不剃头？不然少赚多少钱？因而不论是支持美发事业，还是确实正月不能剪头是错误说法，正月随时可以剪头的。
其实关于理发还有一个风俗，就是为父母守孝者不可剪发理须。中国是讲究孝道的国度，认为身体发肤受之父母，剪发是对于父母的不孝，在以前大多为父母去时守孝百天，不剪发去须。但是现在的工作生活需要，大都简化了。
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