《封神演义》原著载：

子牙命柏鉴：「引三仙岛云霄、琼霄、碧霄上台受封。」少时，只见清福神用旛引云霄等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：「今奉

…………（省略数百字）

敕封尔执掌混元金斗，专擅先后之天，凡一应仙、凡、人、圣、诸侯、天子、贵、贱、贤、愚，落地先从金斗转劫，不得越此，为感应随世仙姑正神之位。尔当念此鸾封，克勤尔职！

　　　　云霄娘娘　　琼霄娘娘　　碧霄娘娘

　　（以上三姑，正是坑三姑娘之神。混元金斗即人间之净桶。凡人之生育，俱从此化生也。）」

从上述内容得知，三霄娘娘被封是三姑，坑三姑娘之神，是管理厕所，生育之类。其实这个“坑三姑娘”来历非常早，是为紫姑神、厕姑、饭罗仙、箕姑等。

这个“坑”指的是茅坑，但是在《封神演义》中似乎对这个名称产生了一个有意无意的误解，误以为“坑三姑娘”指的是三位姑娘，实际上应该是行三的意思。

《封神演义》中却把她描绘成了三位娘娘。

不过，这种混淆可能已经存在了很长时间，毕竟紫姑神本身就有多个来源。

据南朝宋刘敬叔的《异苑》记载，紫姑神是一个小妾，大老婆嫉妒她，经常让她干粗活脏活。最终，在正月十五日这天，紫姑被大老婆暗杀在厕所里。人们怀念她，就把她奉为厕所之神，这种也是比较主流的说法。

在南北朝时期，紫姑信仰已经非常流行了，后来又出现了各种各样的传说。

甚至苏轼也曾关注过这件事，他自称和紫姑聊过天，《子姑神记》就记录了这件事。根据苏轼的描述，紫姑是寿阳人，姓何名媚，字丽卿，出身书香人家，被寿阳刺史纳为小妾。

除此之外，三霄娘娘还有个法宝，这法宝正是金蛟剪，这个金蛟剪，后面借于赵公明。这个法宝很是霸道厉害，不管什么都能剪断，燃灯道人的梅花鹿，就是被它剪断的。

令人意想不到的是，赵公明被陆压用钉头七箭书暗算死了。三霄坐不住了，下山为赵公明报仇。并帮助闻太师布下了一座更为厉害的“九曲黄河阵”，这座阵法比之前的十绝阵更胜一筹。

三霄拥有一件强大的法宝，名为“混元金斗”，它把阐教十二仙全部吸进阵中，使他们“顶上三花被封闭，胸中五气被消磨”。十二仙在阵中失去了道行，变成了凡人。

所谓混元金斗的原型是什么呢？《封神演义》自己就解释了：最后一回说““混元金斗即人间之净桶”，这个净桶意指是马桶。

在过去，人们晚上不愿意出去上厕所，或者遇到天冷下雨下雪无法出门的情况，就在屋里解手。无论是天子还是庶民，每家每户都会有一个净桶。

即使是皇帝也会使用，只是相对于普通百姓的更加豪华。

《封神演义》中有这样一句话：“特敕封尔执掌混元金斗，专擅先后之天，凡一应仙、凡、人、圣、诸侯、天子、贵、贱、贤、愚，落地先从金斗转劫，不得越此。”

原来句话的意思是，混元金斗是专门负责转世轮回的器具，无论是神仙、凡人、圣人还是诸侯、天子、贵族、平民、贤者还是愚者，转世后都要经过混元金斗的洗礼。

在中国古代，尤其是明清时期，很多老百姓会选择在马桶里生孩子。这是因为在古人看来，生孩子会带来污血，而污血会冲犯神明，因此需要使用容器来收集。

到现在的南方还有一种习俗，姑娘出嫁时要送子孙桶，子孙桶就是马桶。虽然现在人们都用抽水马桶了，生孩子也去医院了，但是送子孙桶的传统仍然保留着。

子孙桶的主要功能不是解手用，而是象征着多子多福。 和子孙桶一起送出去的还有洗脚盆，称为聚宝盆；还有水桶，称为聚宝桶，这被称为子孙三宝。

过去送子孙桶是要实际使用的，现在也有不送实物的，而是做一个小型的马桶模型，里面放上桂圆、花生、莲子，象征着早生贵子。

子孙桶

所以说，封神IP题材的影视作品中，混元金斗的形状多种多样，有的是小碗状，有的是方形的，然而这些形状都不正确。事实上，真正的混元金斗应该是一种名为子孙桶的器物，形状是圆的，高度约数十厘米，类似于一个大纸篓，表面涂有红漆，旁边用铜箍固定。

在明清时期，有一本名为《梦林玄解》的书，其中提到，如果在家里的马桶里梦见一条鱼，就预示着即将迎来喜得贵子的好消息。因此，在过去，把孩子生在马桶里是一种非常流行的民俗。

此外，金蛟剪在生育中也有着重要的作用。混元金斗是用于生育的工具，孩子出生后，脐带与母体相连，需要使用一把剪刀来剪断，这在今天的分娩中也是常见的。因此，金蛟剪就是妇女生育所用剪刀的象征。

这两件法宝非常神奇，因为在民间的观念中，无论是神仙、皇帝、富有人家还是普通百姓，都需要在混元金斗里出生。即使是太乙真人、文殊广法天尊等神仙，他们也曾经是凡人，需要在这个马桶里出生。

因此，只要三霄娘娘祭起混元金斗，广成子、赤精子等就会被吸进去，重新回到刚降生时的状态。

《封神演义》对民间信仰的影响深远，导致民间百姓常常会混淆三霄娘娘和紫姑，，将三霄娘娘供奉起来。在甘肃省成县，有一座三霄殿，供奉着金霄、玉霄和碧霄三位娘娘。

然而，当地人并不使用云霄、碧霄和琼霄等名称，而是称金霄为大霄，玉霄为二霄，碧霄为三霄。三霄娘娘都抱着小孩，人们前来祈求孩子。

但是，人间的小孩名额有限，不是想求就能得到。因此，三霄娘娘旁边还有一尊神，叫偷子婆婆，专门给人偷小孩。当地三霄娘娘的信仰十分兴盛，甚至还有《金霄送子娘娘经》、《玉霄催生娘娘经》和《碧霄痘疹娘娘经》等经文。

金霄娘娘主管送子，玉霄娘娘主管催生，小孩出生后容易得痘疹，碧霄娘娘则主管痘疹。除了成县，甘肃的高台县也供奉三霄娘娘。

由此可见，明清时期全国各地的生育神，渐渐形成了神格上的合流，这就是民间神灵有分有合的特色。#封神演义#

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